Zusätzliches Material: A Primer on präsuppositionalen Apologetik ¹

Christliche Apologetik ist die Disziplin oder die Praxis zu verteidigen und in Würdigung Christentum. Christentum als eine Weltanschauung im Wettbewerb mit einer Reihe von anderen Weltanschauungen, um genau darzustellen, wie es ist. Stellen Sie sich mit mir einen christlichen Eingriff mit einer nicht-christlichen Apologetik in. Nach welchen Kriterien wird er beurteilen die Argumente? Ah, aber hier ist der Clou: Die Debatte geht es um die Kriterien sich.

Wie das? Wenn ein Christ einen nicht-christlichen eingreift, macht jeder einen Anspruch über die letzte Wirklichkeit-wie die Dinge wirklich sind. Nun ist die Art und Weise die Dinge wirklich sind beeinflusst die Art, wie Menschen Dinge wissen kann. (Philosophie sagt, dass Ihr Ontologie [Philosophie von dem, was ist] Auswirkungen auf Ihre Erkenntnistheorie [Philosophie, wie wir wissen, was ist] hat.) Die christliche leitet seine Ontologie und Erkenntnistheorie aus biblischer und systematischer Theologie, die nicht-christlichen leitet seine von woanders -wenn ein Atheist, vielleicht aus eigener Erfahrung, durch seine eigene Vernunft gefiltert. Die christliche und die nichtchristliche, weil sie unterschiedliche Ontologien und Erkenntnistheorien haben, halten sehr unterschiedliche Vorstellungen darüber, was wissenschaftlich möglich ist, nur moralisch, oder rational plausibel. (Zum Beispiel ist die stellvertretende Sühne moralisch verwerflich zu Ungläubigen, vgl. 1 Kor. 1,18-24.) Worldviews Auseinandersetzung um die letzten Dinge, darunter welche Kategorien beste Art Daten und welche Kriterien am besten beurteilen Argumente. Christentum sagt uns, dass noch mehr auf dem Spiel steht, nämlich, wie wir mögen Recht haben mit Gott.

In Anerkennung dieses Rätsel zu lösen, versuchen manche Apologeten den Ungläubigen zum Christentum zu führen über sogenannte neutrale Boden, auf Annahmen und Kriterien "gemeinsame" sowohl auf der christlichen und der nichtchristlichen zu appellieren. Eine Schule der Apologetik genannt presuppositionalism hat sich jedoch mit dieser Methode nicht einverstanden waren. Presuppositionalism behauptet, dass durch die Annahme, dass der Gläubige und Ungläubige Kriterien gemeinsam haben, dass es neutrale Daten da draußen kann sie beide richtig zu verwenden-der Apologet hat bereits die Farm (zumindest implizit) verkauft.

Ich plädiere dafür, präsuppositionalen Apologetik. Ich nehme mein Publikum teilt meine Hingabe an Gott in allen Dingen zu verherrlichen und die Herrschaft Christi in jeder Bemühung erkennen (1 Kor 10,31;. 2 Kor 10,4-5;.. 1 Petr 3,15). Ich glaube nicht davon ausgehen, dass jeder, der für eine andere apologetische Methode von mir entscheidet, ist irgendwie in seinen religiösen Neigungen mangelhaft, Ich bestreite auch nicht den wertvollen Beitrag, nicht-präsuppositionalen Apologeten der christlichen Stipendium oder Reich-Service gemacht haben. Ich hoffe, zu provozieren, zu lieben und zu guten Werken, und eine Methode der Apologetik, dass ich glaube steht im Einklang mit dem, was Schrift offenbart befürworten. Zuerst werde ich zusammenfassen einschlägigen Bereichen der systematischen Theologie. Zweitens werde ich ziehen Konsequenzen von der Theologie zur Philosophie und Apologetik. Schließlich werde ich skizzieren eine grobe Strategie der präsuppositionalen Apologetik.

Theologie

Die Bibel sagt uns, dass Gott dreieinigen, persönliche, zielgerichtete, ewig, allwissend, souveränen, in sich abgeschlossene, autarke, sowohl transzendent und immanent ist. Er ist der Schöpfer einzigartig. Wenn wir sagen, dass Gott in sich geschlossen und autark ist (in der Theologie, seine Aseität, vgl. Johannes 5:26;. Apg 17:25), implizieren wir, dass es eine Zeit, als die Dreifaltigkeit war alles, was (war Ex. 3:13-15;. Ps 90,2), vermutlich genießen, einander die unendliche Liebe (Johannes 17:5, 26; 1. Johannes 4:8). Wenn wir sagen, Gott ist in sich geschlossen und autark, wir auch bedeuten, dass Gott nichts außerhalb seiner selbst sucht nach Selbstdefinition. Er will nicht in einem größeren metaphysischen Matrix (; 44:6-8; 45:21-22 Jes 43,10) vorhanden sind. Darüber hinaus weiß er sich perfekt. Der Geist erforscht "die tiefen Dinge Gottes" (1 Kor. 2:10). Gott ist perfekt mit sich zufrieden. Er weiß alles über sich, und er weiß, wie all dieses "alles" auf den Rest dieses bezieht sich "alles." (Ich spreche als ein Narr.) Da er sich selbst und all die Zusammenhänge kennt erschöpfend, seiner Kenntnis der einzigartig ist und unendliche Qualität: kein Geschöpf jemals zu diesem einzigartigen und unendlichen Qualität des Wissens zu erreichen. Es ist nicht nur eine sehr große Menge an Wissen, es ist auf einer anderen Ebene (Jes. 55:8,9). Als Gott die Welt erschuf, schuf er sie nach seinem eigenen Wissen und perfekten Plan. Gottes Wissen und den Plan Gottes sich gegenseitig ein: Alles, was er geplant hat Er weiß um, und alles, was er kennt er aufgrund der Tatsache, dass er es (Ps. 104:24 geplant weiß, Dan 4.35; Jes 46. :. 10; Hebr 1,3). Der Schöpfer ist verschieden von Seiner Schöpfung.

Die Bibel sagt, dass dieser Gott hat sich gezeigt. Es gibt zwei grundlegende Kategorien der Offenbarung: Allgemeines (für alle Menschen im Allgemeinen) und spezielle (an einigen Männern im Besonderen). Wenn Gott sich offenbart, ist er erfolgreich in seinem Sinne (Jes 55,11). Jetzt allgemeinen Offenbarung und spezielle Offenbarung haben unterschiedliche Zwecke, aber beide Arten der Offenbarung sind notwendig. Sie arbeiten zusammen, die dazu beitragen, die ein anderer zu interpretieren. Reformatorischen Theologie lehrt, dass in Bezug auf seine Absichten, die Offenbarung Gottes Autorität, ausreichend und klar und letztlich notwendig für unser Dasein (Hiob 23.12 ist; Ps 19, 119;.. Prov 29:18;. Jes 46:10; Amos 8:11; Matt 5:17-18;. 16:1-4; Johannes 10:35; Röm 1;. 2 Tim 3,15;. Titus 1:2; Hebr 6,13)..

Als Francis Schaeffer formulierte, Gott ist da, und er schweigt nicht. Aber wer hört zu? Was des Menschen und seiner Fähigkeit zur Selbstoffenbarung Gottes Offenbarung zu empfangen? Die Bibel sagt uns, dass Gott den Menschen nach dem Bild Gottes trägt und als Vize-Regenten in der Schöpfung handeln erstellt. Der Mensch ist rational, emotional, seelischen, sittlichen, kreativ, relationale und so weiter. Selbst im Garten, als ein Geschöpf, war der Mensch endlich ist. Einzigartig unter den Kreaturen, aber immer noch nicht der Schöpfer. Genesis beschreibt den Fall von dieser Unschuld in die Sünde: Evas Ablehnung Gottes Wort für Satan, und die anschließende tragischen Flugbahn einer untergegangenen Zivilisation. Jetzt Mann war nicht einfach nur endlich; jetzt war er sündig, auch. Er konnte nie an Gottes Wissen erlangt haben, aber jetzt Sein Verständnis war verzerrt, auch. Der Fall hatte noetischen Effekte (Effekte auf das Wissen der Menschheit). Der gefallene Mensch instinktiv ablehnt Gottes Wahrheit auf den Punkt des blinden Selbstbetrug, weil die Wahrheit Gottes verurteilt ihn (Jer 17.09; Röm 1,18; Röm 8:7; 1 Kor 2,14; 2 Kor 4....: 4; 2 Petr 3,5)..

Kurz gesagt, weil gefallenen Menschen Gott nicht fürchtet, hat er die wahre Weisheit und Wissen (; 09.10 Prov. 1:7) verloren. Weil er von Gott (Jesaja 59:1-2) getrennt ist, und lehnt Christus, weiß er nicht, wo "alle Schätze der Weisheit und Erkenntnis" sind weg (Kol 2,2-3) versteckt. Nur mit Heil gefallen kann der Geist des Menschen erneuert (Röm 12,1-2.; Eph 4:22-24; Kolosser 3:10) werden.

Implikationen für die Philosophie und Apologetik (a Grocery List)

Erstens, weil, wer er ist, ist Gott selbst die Norm dessen, was Recht Recht und Unrecht Unrecht, von dem, was möglich ist und was unmöglich ist. Wegen der, wer er ist, wird nur ein solches Wesen qualifiziert autoritativ sprechen und interpretieren die Tatsachen der Existenz für uns. Die Gesetze des Universums zu gehorchen, nicht umgekehrt. Denn nichts geht über seine Kenntnis und Kontrolle, konnte ihm ein Bein zu verursachen oder gar nichts Ihn zu irren, wir können sein Wort (Hebr 6,13) zu vertrauen. Nur ein solches Wort sicher kann als geeignete Grundlage für Wissen zu dienen. Wie ich oben sagte, bestimmt unsere Ontologie unserer Erkenntnistheorie. Christian Ontologie ist über einem unendlich-persönlichen Gott, der spricht, und Christian Erkenntnistheorie sagt, dass niemand Zugang zu sicherem Wissen hat, wenn er es von dem Gott, der spricht.

Zweitens ist das Christentum die meisten grundlegenden Unterscheidung der Schöpfer-Geschöpf Unterscheidung. Gott ist Gott, alles andere ist nicht Gott. Das ist leicht gesagt, aber schwer für die Sünder zu akzeptieren. Wir halten versuchen, zu Gott aufsteigen oder zu ihm zu bringen auf rund wohlwollend unter uns anfreunden.

Drittens, die Offenbarung Gottes ist, objektiv gesehen, einfach genug für alle zu sehen, was er sagt. Er sagt, dass selbst die verlorenen Menschen "wissen", ihn, obwohl sie wie verrückt und sagen uns, liegen die Daten sind nicht eindeutig genug, um sicher sein (Röm 1). IT-Techniker haben einen Namen für ein ähnliches Problem: "Fehler zwischen Tastatur und Stuhl." Es gibt keine Bugs in Gottes Programm. Der Fehler ist nicht mit Ihm. Der Ungläubige steckt im Schlamassel: Er hat Gott und Sein Wort verworfen und muss für sich selbst in einem Universum, das ihn anruft, dass er zu Recht verurteilt wird (Röm 1) abwehren. Die Daten sind alles andere als eindeutig; Gott betrachtet sie als objektiv bestimmte. Der Ungläubige weiterhin besteht, herauszufinden, von ihm selbst. Er ist ein Gott Möchtegern.

Viertens ist alle menschliche Erkenntnis entweder eine gehorsame oder ungehorsame Antwort auf Gottes Offenbarung. Selbst im Garten, haben Adam und Eva nicht erzeugen ihr eigenes Wissen: Sie erhielten Offenbarung von Gott, und ihre eigene Meinung konstruiert eines interpretativen Modells (in ihrer eigenen Art und Weise kreatürlichen) dessen, was Gott gesagt hatte. Bis heute ist die menschliche Erkenntnis eine Konstruktion auf das, was Gott gesagt hat, basiert. Manche erhalten das Wort Gottes gehorsam, einige plündern sie für ihre eigenen Zwecke. Selbstverständlich erkenne Ungläubigen bestimmte Daten über das Universum, das Problem ist, versuchen sie, diese Daten in einer Weltsicht, die letztlich falsch einstecken, und somit eine Weltanschauung, die nicht für die Angaben verantwortlich sein.

Fünftens gibt es eine Antithese in der Art, ein Gläubiger oder ein Ungläubiger empfängt Gottes Wissen. Ja, schauen sie auf die gleichen Daten in der Schöpfung. Ja, schauen sie auf der gleichen gedruckten Bibel. Aber sie haben nicht die gleichen ultimative Annahmen. Der Ungläubige davon aus, dass er nicht braucht Gott, der Gläubige weiß, dass er es tut. Ein Leistungsschalter ist ein Bund, der andere ein Bund Torhüter. Hier ist der springende Punkt: Der Ungläubige behauptet, dass er nicht braucht Gott, aber dies ist eine selbstzerstörerische Behauptung (siehe unten).

Schließlich ist das Christentum eine kohärente Einheit. Das Christentum ist nicht kahl Theismus mit einem Messias angeheftet. Sowohl in der Realität und auf dem Papier, Gott ist eine Dreieinigkeit, die zweite Person in dem Raum-Zeit-Geschichte eingetreten und nahm menschliche Natur an die Menschheit, die schwer gegen ihn gesündigt hatte und hatte sich hoffnungslos verloren zu erlösen. Sowohl in der Realität und auf dem Papier, werden alle diese Ereignisse und Vorschläge untrennbar miteinander verbunden. Gott, Christus, der Geist, Schrift, Sünde, Erlösung der Sünder muss die Grundlagen der jeder weiß, um das richtige Verständnis von, wie man gerettet werden müssen. Weiterhin auf blankem Theismus (auch vorläufig) ohne Christus zu verteidigen, ist ein Gott, der nicht dort zu verteidigen, es ist eine menschliche Konstruktion, ein Idol zu verteidigen.

Wie man "Do" präsuppositionalen Apologetik

Welche apologetische Methode ist am besten mit der christlichen Theologie? Woher wissen wir über das Tun Apologetik zu gehen, verteidigt das Christentum, ohne (1) sprang in irrationale Fideismus oder (2) Verkauf der Farm und inkonsistent mit allem, was sagt uns das Christentum?

Erstens weisen darauf hin, Ungläubige seine eigene Geschöpflichkeit. Er kann nicht alles wissen. Die Auswirkungen unserer Kreatürlichkeit sind, dass es immer etwas außerhalb des Bereichs unserer Erfahrung und / oder außerhalb unserer Überlegungen sein. Wie können wir sicher wissen, dass alles, was wir heute denken, wahr ist, wenn die Möglichkeit besteht, dass etwas "da draußen" könnte kippen alle unsere Ideen vor? Nun, wir haben es auf den Glauben zu nehmen. Alles Wissen beinhaltet ein gewisses Maß an Glauben.

Zweitens weisen darauf hin, dass wir alle Ungläubigen Grund etwas zirkulär. Es gibt bestimmte Voraussetzungen (daher der Name presuppositionalism hält, dass jeder auf dem Glauben, bewusst oder unbewusst Wir haben alle Netze, um die Daten zu interpretieren;. Diese Gitter sind nach unseren eigenen Voraussetzungen ausgebildet und, wenn die Wahrheit zu sagen, Vorlieben.

Drittens weisen darauf hin, seine Sünde oder seine anti-christlichen Annahmen. Er hat angenommen, es gibt keinen Gott, der sprechen, wie Gott gesprochen hat können.

Viertens weisen darauf hin, die selbstzerstörerischen Charakter dieser Annahmen. Er hat eine erkenntnistheoretische Haus auf Sand gebaut. Wenn der Regen der Existenz nach unten kommt, wird sein Haus nicht bestehen. Er hat das Recht, die Rationalität, die Möglichkeit, und die Moral der Dinge zu beurteilen beansprucht, aber abgesehen von Gott, kann er nicht machen alle seine Ansprüche "kleben" jenseits seiner eigenen subjektiven Zustand. Er kann nicht erklären, Rationalität selber. Warum die Gesetze der Logik zu funktionieren scheint? Wer sagt das? Warum haben wir alle moralische Vorstellungen über Recht und Unrecht und der Wunsch, sie zu verhängen? Warum müssen wir erwarten, Natur einheitlich zu handeln? Der Ungläubige kann keine befriedigende Erklärung für den Grund der grundlegendsten "Gesetze", die sehr Kriterien will er verhängen. Er muss zugeben, dass entweder er oder sie machten, dass er akzeptiert sie auf die Autorität des anderen endlichen Wesen. Der Gläubige jedoch behauptet, dass Gott zu uns gesprochen hat, dass tief wir dies wissen, und dass Gott diese grundlegende Gesetze und Kriterien erläutert. Gott hat nicht gesagt, uns alles, was es zu wissen, aber er hat uns gesagt, genug, mit der Existenz zu navigieren.

Praktisch gesprochen, sucht der Gläubige den Ungläubigen die Weltanschauung, die zeigen, wie der Ungläubige nichts zu stehen hat zu dekonstruieren. Der Gläubige hat alle ihm zur Verfügung stehenden Bezugspunkt des Universums sogar Dinge wie "unwahrscheinlich" als Übel und Leiden-, weil das Christentum die einzige befriedigende Erklärung für diese Daten zur Verfügung stellt. Er braucht nicht zu fürchten alles, was die Ungläubigen auf ihn werfen könnte, die Tatsache, dass der Ungläubige kann gegen Gott protestieren ist ein Zeugnis für den Krieg zwischen den Samen der Frau und dem Samen der Schlange. Wenn der Ungläubige Logik gegen das Christentum verwendet, er implizit anerkennt einen Gott, der uns gewährt Logik. Dies ist "Judo" Apologetik: Ungläubigen 'Energie wird gegen sie verwendet.

Kurz gesagt, muss der Christ behaupten, dass das Christentum die einzige zufriedenstellende Weltsicht ist. Alles andere ist unmöglich. Alle anderen Ansprüche zu klein ist.

1 Mike Osborne, BA in Bibel und einen MA in Geschichte der Kirche von Bob Jones University. http://www.sharperiron.org/2006/06/13/a-primer-on-presuppositional-apologetics/ , zugegriffen Juni 2006.