Partie III: Les faiblesses de l'incrédulité et non-orthodoxie

Leçon 9: L'athéisme et l'agnosticisme

Jusqu'ici, dans notre étude, nous avons montré qu'il est raisonnable de croire que les documents et les idées centrales du christianisme et que les critiques de la Bible et du christianisme sont insuffisantes et peu convaincantes. Une partie de la tâche apologétique est sur la défensive, mais une partie est aussi offensive. Nous avons maintenant passer à l'offensive, et notre tâche est de montrer comment orthodoxie biblique est faible et. Nous allons commencer par examiner l'athéisme et l'agnosticisme.

Athéisme

L'athéisme est la croyance que Dieu n'existe pas. Le mot signifie littéralement «non-dieu-isme.« Nous vivons à une époque où les gens sont très sceptiques face aux allégations qui ne peuvent pas être prouvés pour être vrai. Notre culture accorde également une grande valeur à la science et la technologie, qui ont, pour l'esprit moderne, enlevé le besoin de Dieu. Les scientifiques peuvent expliquer presque tous les phénomènes que les rencontres de l'homme, de sorte qu'il n'y ait plus besoin de Dieu. Accroché à une croyance en Dieu est une preuve que l'on est incapable de faire face à la vérité que nous vivons dans un univers impersonnel jugé, non pas par un Dieu souverain, mais par les lois de la nature. La science ne donne pas de preuve que Dieu existe, en fait, la science affirme clairement que Dieu n'existe pas. Il n'est tout simplement pas assez de preuves pour affirmer l'existence de Dieu, ou si les revendications athées.

Une philosophie qui est étroitement associée à l'athéisme est le naturalisme. Les athées sont souvent les naturalistes. Naturalisme enseigne que rien n'existe en dehors de la matière, l'ordre naturel. L'univers matériel est la somme de toute réalité. Il n'y a pas de royaume-pas surnaturelle des dieux, pas des anges, pas de diable ou des démons, rien au-delà ce qui se produit naturellement. L'univers matériel a toujours existé-pas de dieu a créé ou qu'il soutient. Miracles sont impossibles parce qu'ils sont super naturelle, soit, en dehors des limites de l'ordre naturel. Tout ce qui arrive peut être expliqué en termes de processus naturels, matériels. Les lois scientifiques sont suffisantes pour tenir compte de tous les phénomènes. L'homme n'a pas d'âme ou de l'existence spirituelle, ni il une vie après la mort. L'homme est le résultat d'un processus sans objet et naturel qui n'ont pas l'avoir dans l'esprit. Les êtres humains sont des animaux simples ou des machines qui habitent un univers régi par le hasard, et dont le comportement et les pensées sont déterminés par les forces constantes et impersonnel de la nature et l'environnement. Il n'est jamais nécessaire de chercher une explication des événements au-delà du domaine naturel, car il n'y a rien au-delà ou en sus de la nature.

Les athées ont tendance à se concentrer sur l'ici et maintenant plutôt que sur l'éternel. Ils sont souvent préoccupés par la qualité de l'existence humaine. Parce qu'ils croient que la vie est strictement limitée à l'existence terrestre, certains athées cherchent à rendre leur vie, et la vie des autres, aussi riche et agréable que possible.

De toute évidence l'athéisme et du naturalisme sont aux antipodes de la chrétienté. Comment devrions-nous répondre à ceux qui détiennent ces philosophies?

1. Encouragez-les à examiner leurs présupposés.

Qu'est-ce qu'un présupposé? Un point de départ pour tous les non prouvée arguments suivants. Comme en mathématiques il ya des lois différentes ou axiomes que tout le reste est basé sur. Tout le monde commence avec certains présupposés. Ceux-ci peuvent être raisonnable ou irrationnelle.

Le chrétien ne doit pas permettre l'athée de penser que les étapes par lesquelles il est venu à l'athéisme sont en aucune façon supérieure aux étapes par lesquelles un chrétien vient à un point de vue théiste. Il n'y a pas plus de preuve à l'appui l'athéisme ou le naturalisme que ce qu'il ya à soutenir le théisme. La science n'a pas en quelque sorte obliger les gens ouverts d'esprit pour devenir athées. Il est impossible pour quiconque de prouver que rien n'existe en dehors des limites de la nature. Les gens deviennent athées parce que l'idée de Dieu ne leur convient pas, non pas parce que des éléments de preuve, le raisonnement la preuve, la science, ou de son. Il s'agit plutôt d'un sentiment religieux d'une conclusion intellectuelle tirées des faits.

Faiblesses du naturalisme:

• C'est tout à fait impossible de prouver que rien n'existe en dehors des frontières du royaume naturel. Le naturalisme est une déclaration de foi, et non de la raison ou de la science.
• La science semble montrer que la matière n'est pas éternelle. Si la matière n'est pas éternelle, alors le naturalisme n'est pas valide. Si jamais il y eut un temps où rien n'existait, alors rien ne pourrait jamais exister. Quelque chose ne pourrait jamais venir de rien.
• L'athéisme n'a pas de réponse à la question «Pourquoi est-il quelque chose plutôt que rien du tout?"
• Si un événement peut être prouvé qu'ils ont passé en dehors des limites de la nature, puis le naturalisme est terminé. Nous avons déjà vu que au moins un événement surnaturel, la résurrection du Christ, est bien appuyé par des preuves substantielles.
• Naturalisme ne peut pas expliquer de manière adéquate la façon dont l'esprit, des connaissances, le raisonnement, et de la morale découle de hasard, sans cervelle, les processus naturels. Les athées doivent supposer que le personnel en quelque sorte née de l'impersonnel.
• Le monde naturel est extrêmement complexe et sophistiqué, en particulier lorsqu'il est vu par un microscope électronique. Une telle complexité plaide contre une origine purement mécanique pour toutes les choses. L'ADN, par exemple, est tellement complexe qu'il est difficile de croire qu'elle s'est développée sans un designer.
• . Naturalisme génère le pessimisme et le désespoir. La vie est vide de sens si nous vivons dans un froid, impersonnel, univers indifférent. Bien et le mal ne peut avoir aucun sens pour un naturaliste. Comme un athée déclaré, «L'homme est une bulle vide sur la mer du néant."

1. Encouragez-les à examiner les arguments en faveur de l'existence de Dieu.

Nous reconnaissons que la meilleure approche à l'apologétique est celle qui reconnaît que tous les gens savent que Dieu existe, et qu'ils ont supprimé cette connaissance (Rom 1:17 f). Les gens ont besoin d'entendre l'Evangile, parce que dans le message de l'Evangile est la puissance de Dieu pour le salut (Rm 1:16). Il ne faut pas tenter de faire valoir un incroyant dans la soumission. La meilleure méthode consiste à présenter les bonnes nouvelles au sujet de Jésus-Christ aussi clairement et aussi souvent que possible, et pour inciter les gens à se repentir et croire. Cependant, dans une discussion sérieuse avec un athée, une présentation des différents arguments pour l'existence de Dieu peut être rentable. On peut être en mesure de démontrer le non-croyant que la croyance en l'existence de Dieu est rationnelle et raisonnable.

Ces arguments sont logiques plutôt que biblique. Même si l'athée / agnostique ne reconnaît pas la validité de la Bible, les croyants peuvent encore construire des arguments logiques qui pointent à Dieu.

L'argument téléologique ou Design

. Soutiennent que la présence de l'ordre dans l'univers requiert l'existence d'un concepteur.

Une formulation typique de l'argument:

1. L'univers se manifeste la preuve de la conception.

2. Toute la conception exige un designer.

3. Par conséquent, l'univers doit avoir un designer.

4. Ce designer est le Dieu de la Bible.

Une conception intelligente semble être incorporé dans la nature. De nombreux physiciens et les cosmologistes reconnaître que l'univers a un début et que de nombreuses lois physiques regarde étrangement "s'harmoniser" de l'existence de vie intelligente. En outre, des biochimistes et des biologistes ont découvert un monde microscopique de la complexité envoûtante démentant les blobs simples de protoplasme que Darwin imaginées. ¹

Une expression populaire de l'argument est l'argument de la conception Montre de Paley: ²

Tout en marchant à travers un champ, on trouve une montre sur le terrain. Il conclut naturellement et justement que quelqu'un doit l'avoir fait. De même, si l'on étudie la conception plus complexe dans le monde naturel, il faut conclure qu'il ya un monde derrière elle Designer.

Cet argument peut être d'une certaine valeur, mais il est peu probable que évolutionniste instruite trouverez qu'il est très convaincant.

• Divers observateurs peuvent regarder la même chose sans être d'accord que cela montre la conception.
• La science moderne a montré que la conception et le chaos apparent existent souvent côte à côte.
• La présence de la conception apparente pourrait être une exception isolée. Peut-être que nous sommes une île de la conception dans un vaste océan de chaos. Notre propre monde peut avoir eu lieu par hasard, peu importe la façon dont peu probable que semble.
• Le design n'est pas une preuve incontournable déductive du théisme biblique. Points de conception à la présence d'un designer, mais pas à beaucoup plus que cela. Bien que l'argument téléologique fait de l'existence d'un créateur sans doute, l'argument en soi ne conduit pas nécessairement à la croyance dans le monothéisme biblique. Il pourrait, par exemple, soutiennent également le polythéisme.

• Les critiques estiment la théorie darwinienne de la sélection naturelle a détruit l'argument téléologique en montrant que les changements viennent de causes purement naturelles plutôt que par la conception spéciale. Les évolutionnistes utilisent couramment des termes tels que «design» pour décrire les processus purement naturels sans que cela implique un concepteur. Nature "dessins" sont tout simplement les effets secondaires indésirables de la nature de l'autosuffisance productive.
• Les scientifiques modernes embrasser un "quelque chose de rien" point de vue. Ils croient vraiment tout évolué à partir de rien.

"Il n'y a aucune raison pour que l'univers physique ne peut pas être sa propre cause en premier. ... [O] ur univers relativement complexe aurait pu se produire sur l'entité qui est la plus simple et la plus stupide de tous-le vide. " ³

Le cosmologique, ou cause-effet, l'argument

. Science et la raison affirment que tout effet ou le résultat doit avoir une cause. Puisque l'univers est un effet ou le résultat, alors l'univers dans son ensemble doit avoir une cause. Quelque chose a causé l'univers d'exister plutôt que de ne pas exister.

Un résumé de l'argument cosmologique

• Certains êtres dépendants existent. Un être dépendant est celui dont l'existence n'est pas nécessaire. Par exemple, les gens sont des êtres-nous dépendants devons notre existence à des causes autres que nous-mêmes.
• Tous les êtres dépendants doit avoir une cause ou une explication de leur existence.
• Une régression à l'infini des causes est impossible. C'est à dire, vous ne pouvez pas remonter les causes de retour à l'infini.
• Par conséquent, il doit y avoir une cause première sans cause des êtres dépendants.
• Cette cause sans cause est le Dieu de la Bible.

Dilemme cosmologique RC Sproul est une autre formulation du même argument. Soit l'univers est la suivante:

1. Une illusion - mais si c'est le cas, alors c'est une illusion de mon esprit, donc je doit exister, ce qui montre que l'univers ne peut pas être une illusion.
2. Auto-créé - mais quelque chose ne peut pas se créer. Il est impossible à la fois exister et ne pas exister en même temps.
3. Eternal - mais tous les effets naturels doivent avoir une cause. La matière est dépendante, pas éternel. En outre, si un Dieu éternel est inacceptable, la matière éternelle est ainsi.
4. Créée par quelque chose d'éternel, c'est à dire, Dieu.

Limitations:

• Si tout exige une cause, on peut dire que Dieu exige une cause. Si Dieu ne nécessite pas de cause, alors, quelque chose ne nécessitent pas une cause. Toutefois, s'il peut être démontré que l'existence éternelle de Dieu est différente de celle de l'existence (supposée) éternel de l'univers, cet argument pourrait tenir.
• Faire le saut entre la cause cosmologique et le Dieu de la Bible peut présenter un problème. Beaucoup de religions croient en un dieu créateur / designer, mais pas le Dieu des chrétiens (par exemple, l'islam).

Note: Dieu n'est pas cause de soi; Il est par lui-même et éternelle. Il n'a pas causé lui-même venir à l'existence. Il a toujours existé dans, de, et par lui-même.

L'argument moral

Les valeurs morales, l'idée que certains comportements sont bons ou mauvais, sont communs à toutes les cultures. Bien que quelques cultures de soutenir certains «mauvais» comportements (par exemple, le cannibalisme, le sacrifice humain), la plupart des gens sont d'accord sur les normes éthiques fondamentales. La plupart des cultures reconnaissent que assassiner et le vol sont mauvais et que c'est bon d'être bon et généreux. Les valeurs éthiques pour la plupart des gens vont au-delà de simples sentiments personnels. Nous croyons que certains comportements qui doit être fait et les autres ne doit pas être fait. Où viennent les idées proviennent ces? Si le naturaliste est correcte, il devrait y avoir aucune des valeurs morales, parce que le monde naturel ne semble pas être régie par la morale. Il n'existe pas de normes éthiques dans le règne animal. Survie du plus apte est la seule constante. Si l'homme est le résultat de l'évolution naturelle, où at-il eu l'idée que tout comportement est bon ou mauvais? Sur quelle base peut impersonnel, l'univers de hasard a ordonné développer la moralité? Même les cultures qui n'ont pas de système organisé religieuse reconnaître les normes éthiques. Pourquoi?

ones. Obligations et des loyautés découler de relations personnelles, et non celles mécaniques. Le système juridique nous dit que certains comportements sont acceptables et d'autres ne sont pas acceptables. Une hiérarchie de l'autorité morale suggère qu'il doit y avoir quelqu'un au sommet qui dicte ce qui est bien et le mal. Dans un cadre naturel, univers mécaniste, il n'est pas nécessaire pour, ni processus d'expliquer, de la moralité. Mais une loi morale supérieure ne semble pas exister, et une telle loi semble être indépendant des processus naturels. Si c'est le cas, il doit y avoir un législateur, et que doit être Dieu.

L'agnosticisme

Le mot «agnostique» signifie littéralement «pas connaissance». Agnostiques affirment qu'ils ne connais pas personnellement si Dieu existe. Certains prétendent que personne ne peut savoir avec certitude s'il ya un Dieu. Un agnostiques quelques barboter dans la religion juste au cas où il ya un Dieu. Ils veulent se couvrir dans le hasard que Dieu existe vraiment. Mais la plupart des agnostiques se comportent exactement comme des athées. L'agnosticisme n'est pas une position à mi-chemin entre le théisme et l'athéisme, c'est l'athéisme sous un autre nom.

Tout comme il n'ya pas de véritables athées, donc il n'ya pas agnostiques vrai, parce que tous ont une certaine connaissance véritable de Dieu. Un agnostique vrai seraient réceptifs à l'Evangile, parce qu'il avait être convaincu que le Dieu de la Bible existe. Malheureusement, la plupart des agnostiques sont très sceptiques au sujet des revendications bibliques. Ils sont auto-trompé, qui affirme ne pas savoir si Dieu existe, mais en réalité, le rejet de la connaissance dont ils disposent.

Conclusion: La Bible enseigne que les athées sont des imbéciles (Ps 14:1; Rom 1:28). Écriture nie que n'importe qui peut être un véritable athée ou agnostique. Dieu a clairement révélé Lui-même à tous, de sorte que tous le connaissent, même si certains réprimer et nier que la connaissance (Ps 19:1-3; Rom 1:16-23). Les croyants doivent faire face les athées et les agnostiques, insistez pour qu'ils réexaminent leurs présupposés, et les inviter à répondre de manière appropriée à l'Evangile. Ces mécréants ne seront pas portées à la foi par des arguments de poids et des discussions logiques. Ils ont besoin de comprendre leur état de péché et de leur éloignement de Dieu, et ils doivent être mis au défi de renoncer à leur rébellion et de demander pardon du Christ. Il peut sembler absurde de prêcher l'évangile à ceux qui rejettent la Bible, mais le message de l'Évangile contient le pouvoir de transformer le plus sérieux athée.

Discussion:

1. Définir l'athéisme. La croyance selon laquelle il n'ya pas de dieu (x).
2. Définir l'agnosticisme. La croyance selon laquelle on ne peut pas savoir s'il ya un dieu ou des dieux.
3. Définir le naturalisme. La croyance que rien n'existe en dehors des processus naturels.
4. Qu'est-ce que d'un événement surnaturel qui est très bien attesté? La résurrection du Christ.
5. Pourquoi la complexité de l'ADN font valoir pour un designer? Il est difficile de croire qu'un tel système complexe pourrait se produire sans une certaine direction à l'extérieur.
6. Pourquoi ne pas l'univers s'auto-créé? Il aurait d'exister et n'existe pas dans le même temps, ce qui est absurde / irrationnel.
7. Discutez brièvement des trois arguments en faveur de Dieu que nous avons examinés. Conception, de cause à effet, la morale

1 Jay Richards, "Intelligent Design: Pourquoi il Matters" http://www.intellectualcapital.com/issues ou issue178/item1315.asp

2 William Paley, la théologie naturelle, cité dans Geisler, Norman L., apologétique chrétienne, (Grand Rapids, Michigan: Livre Baker Company House, 1976) pp.88, 89

3 Vic Stenger, "Vol au-des sciences Flawed," http://www.colorado.edu/philosophy/vstenger/RelSci/Flew.htm . Consulté août 2006. Stenger est professeur de physique et d'astronomie.