Introduction à l'apologétique

Nous vivons dans une ère dans laquelle la société se moque de la Bible et ceux qui prennent au sérieux ses prétentions. Les philosophies de premier plan de la journée ont causé la plupart des gens considèrent la Bible comme une source du mythe, la fable, et les vieilles femmes des contes. La Bible est l'objet de critiques et de moqueries, surtout pour ceux qui ont été éduqués dans le système universitaire laïque. Qui, aujourd'hui, croit vraiment que Noé construisit une arche, que Jonas a été avalé par une baleine, ou que Jésus a vraiment marché sur l'eau? Ces comptes sont pour les faibles d'esprit et faibles. En outre, tout le monde sait que la Bible est pleine de contradictions, les fausses déclarations et des inexactitudes. La science a réfuté toutes les allégations principales de l'Écriture. Presque tout ce que nous avons appris sur les origines du christianisme est faux. Les manuscrits ont été corrompus et dirigeants de l'église corrompus ont imposé leurs propres agendas politiques.

Christian de vérité revendications sont attaqués à bien des égards aujourd'hui. Ils sont mis au défi quant à leur signification. La possibilité de faire des miracles, la révélation et incarnation sont interrogés. Le doute est jeté sur la divinité du Christ ou de l'existence de Dieu. L'exactitude historique ou scientifique de la Bible est attaqué. L'enseignement biblique est rejetée pour ne pas être logique et cohérent. La vie consciente après la mort physique, la damnation éternelle, et une résurrection future ne sont pas facilement acceptées. La voie du salut se trouve dégoûtant ou inutiles. La nature de Dieu et la voie du salut sont falsifiés par les écoles de pensée hérétiques. Concurrentes systèmes religieux sont plus contre le christianisme ou certains tentent de l'assimiler dans leurs propres formes-pensées. L'éthique de l'Écriture est critiqué. L'adéquation psychologique ou politique du christianisme est méprisé. ¹

D'autres suggèrent que la Bible n'a jamais été destiné à être pris à la lettre. Comme la plupart des fables et des contes de moralité, les histoires de la Bible sont ancrés dans la réalité historique, mais point à des principes supérieurs qui sont vraies. Il n'a pas d'importance si Jésus est ressuscité d'entre les morts ou non. Les principes moraux l'enseignement de Jésus sont plus importantes que la précision détaillée du compte. C'est la position que la plupart des libéraux "chrétiens" de prendre. ²

Ceux qui ne prennent la Bible au sérieux ne sont pas à l'aise en laissant passer une telle critique sans commentaire. Les étudiants de la Bible depuis de nombreuses années a plaidé pour la vérité de l'Ecriture, en défendant à la fois eux-mêmes et la Bible à partir de leurs critiques. Si la Bible est ce qu'elle prétend être, toutes les allégations d'erreurs et inexactitudes doit prouver sans fondement. Le christianisme n'est pas un «aveugle» la foi. Il est établi sur des événements historiques vérifiables. Si le dossier de la Bible se trouve à être véritablement trompé, en particulier en ce qui concerne les éléments clés de la foi, le christianisme serait instantanément perdre toute crédibilité. Si Jésus n'a pas fait ressusciter des morts, ou si une erreur certifié ou contradiction pourrait être prouvé qu'il existe dans la Bible, la Bible basée sur la foi serait également s'effondrer.

Par conséquent, ceux qui ont jalonné leur destinée éternelle de la vérité de la Bible efforçons de répondre aux critiques. Si la Bible est vérifiable trompe ou corrompu, on ne conserverait son engagement à lui comme la Parole de Dieu. En outre, les croyants cherchent à présenter des réponses logiques, raisonnables aux critiques de leur montrer que leur critique de la Bible est inexacte ou erronée. En outre, les étudiants de la Bible veulent être en mesure de donner une réponse à ceux qui ont de véritables questions sur la Bible ou sur le christianisme.

Apologétique a eu une longue histoire qui tous le chemin du retour vers le Nouveau Testament lui-même. Dans le livre des Actes des chrétiens présentés des réponses argumentées à diverses accusations portées contre le christianisme. Pour les Juifs de l'église a fait remarquer que le Christ est l'accomplissement de la prophétie de l'Ancien Testament. Pour les païens de l'église a fait valoir que Dieu l'appelait à se tourner de religions superstitieuses au vrai Dieu révélé en Jésus-Christ. Dans l'ensemble de leurs apologétique de l'Église ancienne a souligné la résurrection de Jésus-Christ. En fait, ils l'ont appelé le pilier central sur lequel tout le christianisme soit debout ou tombé.

Texte Clé: 1 Pierre 3:15 Soyez toujours prêts à donner une réponse à tout homme qui vous demandera un raison de l'espérance qui est en vous avec douceur et crainte:

Tous les chrétiens doivent être prêts à donner un moyen de défense contre quiconque vous demande pour la raison de leur espérance en Jésus-Christ. Bien sûr, pour certains chrétiens, ce sera un appel du ministère très particulier, mais tous les chrétiens devraient être en mesure d'expliquer ce qu'ils croient, pourquoi ils le croient, pourquoi les autres devraient le croire, et pourquoi les systèmes contradictoires sont insuffisantes.

Apologétique consiste à répondre à toute contestation intellectuelle de la foi chrétienne. Cela signifie que traite l'apologétique, d'abord et avant tout, avec la réponse aux refus purs et simples du christianisme qui se trouvent dans l'athéisme et dans d'autres religions. Mais apologétique traite également de répondre aux distorsions du christianisme, qui se trouvent principalement dans les cultes, ainsi que dans certains groupes professant chrétiens au sein de la communauté chrétienne elle-même. Ainsi, l'apologétique chrétienne doit répondre à toutes les difficultés à l'orthodoxie, la foi chrétienne biblique - peu importe qui les challengers sont. ³

LE SENS ET LA FINS DE apologétique

1. Signification.

   1. Le mot grec apologie est utilisé 20 fois dans le NT.

Actes 18:04 Chaque sabbat, il discourait dans la synagogue, en essayant de persuader les Juifs et les Grecs.

Actes 19:8-9 Paul entra dans la synagogue et a parlé hardiment là pour trois mois, en faisant valoir de façon convaincante sur le royaume de Dieu ... [et plus tard] raisonnement quotidienne à l'école de Tyrannus.

Actes 22:1 Hommes frères et pères, écoutez ma défense que je fais maintenant à vous.

Philippiens 1:07 Il est bon pour moi de me sentir de cette façon de vous tous, depuis que je vous porte dans mon cœur, car si je suis dans les chaînes ou de la défense et de confirmant l'évangile, chacun d'entre vous partager la grâce de Dieu avec moi.

Philippiens 1:16 Je suis ici pour mettre la défense de l'Évangile.

1 Pierre 3:15 Soyez toujours prêts à donner une réponse à tous ceux qui vous demande de donner la raison de l'espérance que vous avez.

2. Activités synonyme de l'apologétique

   1. Jude 3, vous devriez combattre pour la foi qui a été une fois transmise aux saints.

   2. Titus 1:03 il a apporté sa parole à la lumière à travers la prédication qui m'a été confié par le commandement de Dieu notre Sauveur

«La prédication» est cet ensemble de vérités fondamentales qui constituent le message du salut. Ce message doit inclure: 1) Dieu; 2) Le péché; 3) Jésus; 4) La foi et la repentance.

3. Tite 1:9, 11 [Les pasteurs doivent] encourager les autres selon la saine doctrine et réfuter ceux qui s'y opposent. Car il ya beaucoup de gens rebelles, affichettes de simples et de séducteurs, en particulier ceux du groupe circoncision. Ils doivent être réduits au silence, car ils ruinent des familles entières par des choses qu'ils n'auraient pas d'enseignement à enseigner et que, par souci de gain malhonnête.

2. Définition de l'apologétique: «Une défense verbale; une réponse à une accusation formelle; une réponse." Apologétique est la justification et la défense du christianisme biblique. Apologétique biblique se concentre sur la diffusion et la défense de la philosophie chrétienne de la vie tout en contestant non-chrétiennes philosophies.

L'apologiste répond aux objections des incrédules d'une manière qui énonce la vérité objective du christianisme et le caractère exclusif du système chrétien. Il ou elle offre de bonnes raisons de croire, ce qui confirme la vision chrétienne du monde en face des systèmes concurrents de la pensée et de vie. La réponse appropriée à la critique de la foi est celui de raisonner avec eux, réfutant les objections, ce qui prouve conclusions, et en offrant des arguments.

Offrir arguments en faveur de certaines conclusions ne devraient pas être confondu avec l'être argumentatif ou litigieux dans son attitude. Présentation d'une raison de l'espérance qui est en nous ne demande pas que nous le fassions de manière offensive ou arrogant. ⁴

Soit dit en passant, l'apologétique n'a rien à voir avec des excuses (en disant que vous êtes désolé) pour rien.

3. Fins spécifiques de l'apologétique

   1. de défendre ou de démontrer les allégations de la vérité du christianisme; à prouver que le christianisme est vrai

   2. de répondre aux objections particulières et / ou critiques de la Bible et le christianisme

   3. pour donner un compte rendu des concepts fondamentaux de la foi chrétienne

      1. l'existence de Dieu

      2. la réalité de la révélation divine, la Bible

      3. la capacité de connaître Dieu et la vérité

   4. 0à atteindre non-chrétienne avec l'évangile (c.-à-évangélisation)

   5. de contester les systèmes confessionnels non chrétiens (par exemple, le mormonisme, l'islam); d'attaquer la folie de la pensée orthodoxe ou incrédule

Résumé: Apologétique se compose de:

• Preuve: présenter un fondement rationnel à la foi

• Défense: répondre aux objections de l'incrédulité

• Offense: exposer la folie de l'incrédulité et non-orthodoxie

4. Deux approches à l'apologétique

   1. Rationaliste: énonçant rationnels, des arguments logiques qui défendent le christianisme dans le but de convaincre les incrédules. Cette approche met l'accent sur les raisons de croire et à défendre la foi contre les critiques. Ceci est souvent appelé l'apologétique «traditionnels» ou «classique» parce que cela semble être la méthode utilisée par les apologistes les plus éminents des siècles précédents. Rationalistes à partir de terrain «neutre» et de travailler à des preuves que la Bible et le christianisme sont vraies. Avant que l'on peut discuter sérieusement des preuves historiques, il convient d'établir l'existence de Dieu. Sans un contexte théiste, aucun événement historique ne pourrait jamais être montré comme un miracle divin. Une fois que Dieu est prouvé l'existence, on peut montrer que la Bible est la Parole de Dieu, que Jésus est le Fils de Dieu, et que le christianisme est la foi seule valable.

Le problème avec une approche rationaliste à l'apologétique, c'est que l'on doit supposer une norme de la vérité qui existe en dehors de la Bible. La Bible, pour être vrai, doit satisfaire à cette norme indépendante. La Bible devient assujettie à la capacité de l'homme à la raison, il faut montrer à la personne non sauvée que la Bible est vraiment raisonnable. ⁵ En outre, les rationalistes semblent se fonder sur des arguments de poids et de preuves pour intenter la conversion plutôt que sur une simple déclaration du message évangélique.

2. Présuppositionnelle: à partir avec l'idée que la Bible est vraie et que c'est l'affaire de Dieu pour convaincre les incrédules de ce fait. Cette approche se concentre sur la présentation des vérités du christianisme comme un fait sans tenir compte de la façon dont les incroyants y répondre.

Présuppositionnelle écrivain John Etats Frame, "[Nous] devrait présenter le Dieu biblique, non pas simplement comme la conclusion d'un argument, mais comme celui qui fait les arguments possibles." ⁶ En démontrant que les incroyants ne peut pas prétendre, de penser, ou de vivre sans présupposer Dieu , présupposition triels essayer de montrer incrédules que leur propre vision du monde ne suffit pas à expliquer leur expérience du monde et d'obtenir les incroyants de voir que le christianisme seul peut donner un sens à leur expérience.

Le problème avec cette approche est qu'elle suppose ce qu'il essaie de prouver, à savoir que la Bible est vraie. Toutefois, cela semble être compatible avec exhortation de Pierre à reconnaître la Seigneurie du Christ dans la tâche apologétique (1 P 3,15). Il n'y a pas de véritable neutralité, tout le monde accepte l'autorité de la Parole de Dieu ou qu'ils ne le font pas, et ne pas faire est donc le péché.

Tant le témoignage de l'histoire et le témoignage de la Parole de Dieu nous ont informés que le monde sera ne pas être convaincu d'un iota de la vérité de la Genèse à cause d'une montagne de preuves créationniste ou la découverte de l'arche de Noé Le monde ne sera pas convaincu d'un iota de la vérité de l'Exode et Josué en raison d'une montagne de preuves archéologiques. La «preuve qui exige un verdict" retournera toujours du monde à un verdict de l'incrédulité. La "recherche du Jésus historique» ou pour le "Paul historique» ne sera jamais convaincre les hommes que le Christ mort et ressuscité pour eux ou que le Nouveau Testament est authentique. Celles-ci pourraient attirer le feu vert de l'approbation d'un monde humaniste qui fonctionne à partir d'un fondement de l'autonomie intellectuelle, mais ils ne feront rien pour changer le cœur. Le Saint Esprit peut changer le cœur de l'ennemi de l'Évangile, mais il n'a jamais penche pour engager l'ennemi à leurs conditions, il ne engager l'ennemi sur les conditions de Dieu.: la folie de la Parole prêchée. Loin de nous d'imaginer que nous pouvons améliorer ses méthodes. Le monde peut nous appeler "anti-intellectuel», mais Dieu nous appellera sage. ⁷

Pourquoi l'approche apologétique vous prenez la matière? Imaginez ce scénario: vous essayez de convaincre un ami que Jésus a vraiment fait des morts ressusciterait. Vous montrer à votre ami de toutes les preuves de la Bible que la résurrection est un fait. Mais votre ami ne croit pas la Bible. Il dit que vous ne pouvez pas utiliser les informations de la Bible pour défendre la Bible. L'apologiste rationnelle serait alors prendre du recul et de montrer que la Bible est en effet digne de confiance. Le presuppositionalist, d'autre part, tiendrait la prédication de la Bible, sachant que Dieu a promis d'utiliser la Parole de tirer les incroyants à lui-même, en dépit de l'incrédulité de l'incroyant. On ne devrait pas revenir à la non-croyant de vision du monde juste parce que l'incroyant ne pas accepter le monde chrétien-vue. ⁸

Remarque: Une troisième approche apologétique, l'expérience, est couramment utilisé pour défendre la foi dans de nombreux milieux chrétiens. C'est, chrétiens plaident pour l'existence de Dieu et la validité du christianisme sur la base de leurs propres expériences personnelles de Dieu. C'est l'argument "Je sais que Dieu est réel parce que je peux le sentir dans mon âme." ⁹ sentiments de paix intérieure, la confiance, l'excitation, la sécurité ou de conviction peut sembler au-delà de la question de la sensation que l'on entre eux, mais ont peu de poids avec les autres. Les expériences sont par nature subjective et personnelle. Bien que les individus peuvent trouver de telles expériences confirment et approfondissent leur propre foi, il est peu probable que d'autres seront persuadés basée sur de telles expériences. Par conséquent, il est déconseillé d'utiliser les expériences personnelles religieux comme une ressource primaire apologétique. Des témoignages personnels peuvent aider l'apologétique, mais ses expériences ne doivent pas faire l'objet d'une rencontre apologétique.

Une autre note: Apologétique suit et présuppose un système correct de la théologie. Il faut déterminer la teneur du christianisme avant qu'il puisse défendre et propager l'. Le mieux vous connaître la Bible et la théologie, le mieux vous serez en mesure d'expliquer, promouvoir et défendre le christianisme orthodoxe. C'est évidemment contre-productif pour défendre et propager la fausse doctrine.

Conclusion: Apologétique est l'étude des meilleurs moyens à 1) expliquer le christianisme aux non-croyants; 2) défendre le christianisme contre ses détracteurs, et 3) les idées défi incrédule et peu orthodoxes au sujet de Dieu. Dans cette série, nous allons suivre ce schéma général, examinant d'abord la validité de ce que le christianisme enseigne, puis en montrant que de nombreuses critiques du christianisme ne résiste pas à l'examen, et enfin d'exposer les faiblesses de l'incroyance et des idées peu orthodoxes.

Discussion:

1. Qu'est-ce que l'apologétique? Voir la conclusion.

2. Pourquoi avons-nous besoin de s'embêter avec la défense de la chrétienté? Dieu ne peut se défendre? Dieu ne veut évidemment pas besoin de notre aide pour le défendre ou de sa parole. Néanmoins, nous devrions être prêts à donner une réponse parce que nous sommes commandé de le faire (1 P 3,15), parce que des exemples bibliques de le faire (par exemple, Paul), et parce que l'apologétique fait partie de l'évangélisation.

3. Quelle est la différence entre l'apologétique rationnels / classique et de l'apologétique présuppositionnels? Rational apologétique cherche à défendre la Bible en utilisant l'information externe. Il se concentre sur des arguments logiques et des éléments de preuve externe à la Bible. Apologétique présuppositionnels suppose que tout le monde a une compréhension de base de Dieu et que ce dont ils ont besoin d'entendre ce que dit la Bible, même si ils le rejettent.

1 Greg Bahnsen "répondre aux objections" La vision biblique du monde </ span> <span style='font-size:9.0pt; font-family:Arial;color:black'> (VII: 2; février, 1991) Pacte Media Foundation

2 Il est important d'utiliser le terme «libéral» avec précision. Un libéral théologique est celui qui ne pense pas que la Bible est littéralement vraie. Il peut voir la Bible comme un précieux témoignage pointant vers Dieu, mais il ne croit pas que la Bible est vraie dans tout ce qu'elle affirme. Il ne faut pas utiliser le terme «libéral» dans un contexte théologique sauf si cela est son sens.

3 Christian Research Institute, Qu'est-ce que l'apologétique?

4 Bahnsen, "pour réfuter des objections"

5 Des termes tels que «probabilité» et «plausibilité» souvent surgir dans l'apologétique rationalistes. Le croyant cherche à montrer l'incroyant que la Bible a un bon potentiel pour être vrai.

6 De Cinq Vues sur l'apologétique, Steven B. Cowan, éd.

7 Snoeberger, Mark, "engager l'ennemi ... Mais dans quelles conditions? DBTS Journal, vol. 8 (automne 2003), p. 84.

8 Par exemple, on n'a pas d'aider un malade mental, en adoptant ses (le malade) idées faussées.

9 Un autre exemple: «Vous me demandez comment je sais qu'il vit? Il vit dans mon cœur. "Il vit par Alfred H. Ackley, le droit d'auteur 1961, Rodeheaver.