Dimanche sans leçons à l'école

Leçon 19: Les avantages de position de l'Union avec le Christ

Sur être unis au Christ par la foi et la repentance, le croyant reçoit immédiatement plusieurs avantages.

[Rappelez-vous que l'union avec le Christ est une autre façon de se référer au salut. Union avec le Christ met en évidence l'idée que les avantages de la vie du Christ et la mort ont été imputées pour le croyant. Depuis la relation entre le Christ et le croyant pourrait être décrit comme une «union», l'expression «l'union avec le Christ" est un synonyme approprié pour le «salut».]

Les avantages de l'union avec le Christ, que nous étudierons dans les trois leçons suivantes, peuvent être divisés en deux types:

1. Les avantages de position

2. Les avantages pratiques

Avantages positionnels sont ces bénédictions que le croyant possède, mais ne connaît pas. C'est, Dieu apporte un changement dans la position du croyant ou de l'état, sans la détection croyant ou percevoir une telle [c.-à-, les sentiments ou émotions. Le changement est réel, mais non perceptible]. Par exemple, la Bible déclare que les croyants ont été adoptés par Dieu dans Sa famille. Un croyant ne se sent pas cette adoption aura lieu. Néanmoins, il a été légalement adopté par Dieu et est maintenant son enfant.

["Position" a à voir avec sa position devant Dieu. Une position de l'avant le salut, c'est que d'être aliéné, un ennemi, sous la colère de Dieu, etc Au salut, que les changements de position. On est pardonné, justifié, adoptés dans la famille de Dieu, etc Donc, les avantages positionnels sont ces avantages que l'on reçoit en raison d'un changement de statut / debout. On ne sent pas ou l'avis ou empiriquement sentir ce changement.]

Cette leçon se concentrera sur trois des avantages positionnels de l'union avec le Christ:

1. Justification

2. Adoption

3. La sécurité éternelle

Justification [et l'adoption sont des choses qui nous arrivent; au moment du salut, nous sommes justifiés et adopté. Ce sont des changements dans l'état / debout / position. La sécurité éternelle est un peu différent. Il ressemble plus à un résultat de salut que d'une position, mais c'est un avantage qui résulte de notre nouvelle position.]

Justification I.

La justification est l'acte de Dieu, par lequel il déclare un pécheur d'être légalement juste et le traite comme tel. Justification ne signifie pas «être rendus justes», mais «d'être déclaré légalement justes." Quand on est sauvé, il ne devenons pas justes, il est encore un pécheur. Au contraire, Dieu déclare lui juridiquement justes à cause de son union avec le Christ.

A. Justification est une œuvre de Dieu.

C'est Dieu qui justifie. Romains 8:33

B. Justification par la foi.

Sachez qu'un homme n'est pas justifié par l'observation de la loi, mais par la foi en Jésus-Christ. Galates 2:16

["Les idées ont des conséquences." Cette idée a été la cause de la Réforme. Martin Luther a été convaincu que l'homme a été justifié par la foi dans le Christ plutôt que par l'obéissance de l'église RC. C'est aussi ce qui nous distingue de toutes les religions des œuvres axées sur. Ils croient l'homme est justifié par les œuvres. Nous croyons que l'homme est justifié par la foi.]

C. Justification est le résultat de l'union du croyant avec le Christ.

Au moment du salut, la justice de Christ est imputée au croyant. Par conséquent, lorsque Dieu le regarde, il ne voit pas son péché, mais plutôt, Il voit la justice de Christ. En conséquence, Dieu est capable de le déclarer juste.

Dieu a fait [Jésus-Christ] qui n'avait pas de péché à un péché pour nous, afin qu'en Lui nous devenions justice de Dieu. 2 Corinthiens 5:21

Grâce à l'obéissance de l'homme seul, beaucoup seront rendus justes. - Romains 5:19

[Alors les justes que nous ayons est celle qui nous est donné au moment du salut. La justice que nous avons est la justice de Christ. Pensez-y comme une transaction bancaire. Le pardon enlève votre dette et motivé vous donne un solde positif.]

D. Justification produit une relation pacifique avec Dieu.

Par conséquent, puisque nous avons été justifiés par la foi, nous avons la paix avec Dieu par notre Seigneur Jésus-Christ. Romains 5:1

[Avant le salut, l'inverse était vrai, nous étions ennemis de Dieu. Il est également appelé la réconciliation -. La restauration d'une relation positive]

II. Adoption

L'adoption est la mise en place juridique de quelqu'un dans une famille comme un fils. Au moment du salut, Dieu vous place dans sa famille et vous donne tous les droits et privilèges d'un fils, Dieu est votre Père juridique.

[Comme justification, l'adoption est un concept juridique ou judiciaire. Dont la famille est l'un avant de salut? Satan. C'est contre l'idée libérale de la «paternité universelle de Dieu et la fraternité universelle de l'homme." Par exemple, la chanson "Let There Be Peace on Earth" - "... avec Dieu comme notre Père, frères sont tous nous." C'est de la foutaise.]

A. Adoption est l'œuvre de Dieu.

Dans l'amour [Dieu] nous a prédestinés à être adoptés comme ses fils par Jésus Christ, conformément à son plaisir et volonté. Éphésiens 1:4 5

B. Adoption par la foi.

Vous êtes tous fils de Dieu par la foi en Jésus-Christ. Galates 3:26

C. Adoption est le résultat de l'union du croyant avec le Christ.

Vous êtes tous fils de Dieu par la foi en Jésus-Christ, pour vous tous qui avons été baptisés en Christ, vous avez revêtu le Christ. Galates 3:26 27

Remarque: Pour se faire baptiser ou immergé dans le Christ est une autre façon de décrire l'union avec Lui.

[Comment le baptême est comparable à notre relation avec Christ? Dans le baptême / immersion, on est englouti, totalement recouvert par l'eau. Lorsque l'on accepte le Christ, il est totalement engagé à lui, c'est un total, changement de vie radical qui "couvre" tous les aspects de la vie.]

D. Adoption a des résultats concrets.

1. La direction de l'Esprit Saint

Parce que ceux qui sont conduits par l'Esprit de Dieu sont fils de Dieu. Romains 8:14

Un des résultats de l'être un fils adoptif de Dieu est l'Esprit Saint est leader. Utilisation de la Parole de Dieu, l'Esprit Saint conduit ou guides de l'enfant de Dieu.

[Pour être conduit par l'Esprit Saint n'est pas une sorte de sensation mystique, pressentiment, ou le sentiment que vous devez faire quelque chose. Pratiquement parlant, il est simplement soumettre à la Parole de Dieu. Pour être conduit doit être contrôlée, et d'être contrôlé est simple obéissance. Notez également que l'Esprit de Dieu ne sera jamais conduit contraire quelqu'un à la Parole de Dieu (contre être "tué dans l'Esprit"). Si vous voulez que le Saint-Esprit est en tête dans votre vie, vous avez pour obtenir la Bible dans votre vie.]

2. Aimer la discipline par Dieu le Père

Et vous avez oublié ce mot d'encouragement que les adresses que vous en tant que fils: «Mon fils, ne font pas la lumière de la discipline du Seigneur, et ne perdons pas courage lorsqu'il te reprend, parce que le Seigneur disciplines ceux qu'il aime, et il punit tous ceux qu'il accepte comme un fils "Souffre avec moi en tant que discipline;. Dieu vous traite comme des fils. Pour ce fils n'est pas disciplinée par son père? Hébreux 12:05 7

Dieu ne punit pas les croyants comme il le fait non-croyants. Plutôt, il croyants disciplines de l'amour, désireux de faire ce qui est mieux pour eux. Son objectif pour nous n'est pas nécessairement le bonheur et la prospérité, mais le Christ-ressemblance. Il nous discipline avec cet objectif en tête.

[Que faire si on est désobéissant et ne reçoit pas de châtiment / discipline? Cf. He 12:8. C'est une preuve que l'on ne fait pas partie de la famille. Contra l'évangile de la santé et de la richesse.]

III. Sécurité éternelle

La sécurité éternelle se réfère au fait que tous les vrais croyants sont tenus sauvé par Dieu. Un vrai croyant ne peut pas perdre son salut.

[Ne pas confondre la sécurité éternelle avec l'assurance du salut.]

Être confiant de ce que celui qui a commencé un bon travail en vous le porter sur l'achèvement jusqu'au jour du Christ Jésus. Philippiens 1:6

A. éternel de la sécurité est une œuvre de Dieu.

Je leur donne la vie éternelle, et elles ne périront jamais et personne ne peut les arracher de ma main. Mon Père, qui leur a donné pour moi, est plus grand que tous; personne ne peut les ravir de la main de mon Père. Jean 10:28 29

B. éternel de sécurité est le résultat de l'union du croyant avec le Christ.

Par conséquent, il n'y a maintenant aucune condamnation pour ceux qui sont en Jésus-Christ. Romains 8:1

Remarque: Pour être «en Christ» est une autre façon de décrire l'union avec Lui.

C. éternel de sécurité est la volonté de Dieu pour tous les croyants.

Et telle est la volonté de celui qui m'a envoyé, c'est que je ne perdrai rien de tout cela qu'il m'a donné. Jean 6:39

[Quelles sont certaines des choses qui auraient pour être vrai si la sécurité éternelle n'était pas vrai? 1. Dieu ne voulait pas garder nous a sauvés; 2. Dieu était incapable de garder nous a sauvés; 3. Dieu avait tort quand il nous a élus; 4. Dieu a pour nous jeter hors de sa famille; 5. Dieu doit reprendre la justice imputée Il nous; etc, etc, etc Il est évident, il est impossible de défaire le salut].

Récapitulation & avis

Dans cette leçon, nous avons appris:

1. Justification est un avantage positionnel de l'union avec le Christ. La justification est l'acte de Dieu, par lequel il déclare un pécheur d'être légalement juste et le traite comme tel.

2. L'adoption est un avantage positionnel de l'union avec le Christ. L'adoption est l'acte de Dieu par lequel Il met légalement le croyant dans sa famille, en lui donnant tous les droits et privilèges d'un fils.

3. La sécurité éternelle est un avantage positionnel de l'union avec le Christ. La sécurité éternelle est l'œuvre de Dieu par laquelle il maintient sauvé ceux qu'il a déjà sauvé.

Apprendre à Live It

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1. Lors d'une conversation à l'école, un ami catholique dit de vous qu'une personne est rendu juste par la suite du Christ et les enseignements de l'église. Sont pécheurs jamais fait juste?

Non, les pécheurs ne sont pas «faite» justes, ils ne deviennent soudainement sans péché. Ils sont ", a déclaré" juste parce que de l'imputation de la justice de Christ pour eux.

Peut pécheurs suivre le Christ?

pas (Ils sont incapable et peu désireux.)

Est-on justifié en suivant les enseignements d'une église?

non, à moins que l'église enseigne l'évangile. (On est justifié par la foi en Christ seul.)

2. Au cours d'une conversation avec un ami, vous découvrez qu'il prétend être un chrétien, mais ne croit pas à la sécurité éternelle. En fait, il dit qu'il a été sauvé, a perdu son salut, puis a été enregistré à nouveau. Que devriez-vous lui dire?

Un chrétien ne peut pas perdre son salut, parce que Dieu dit dans Sa Parole (Jean 6:39, 10:28-29, et Philippiens 1:6). En outre, la revendication, on peut perdre son salut est soit de faire appel de Dieu un menteur (il ne fait pas ce qu'il promet.) Ou de laisser entendre qu'il n'est pas omnipotent (Il est incapable de faire ce qu'Il a promis de faire.) . En outre, je m'interroge sur la validité de tout salut qui pourrait être perdu. L'ami n'a pas vraiment compris la personne et l'œuvre du Christ ou les changements de position qui se produisent au moment du salut, et ne peut pas vraiment être sauvé.

Quels sont ceux qui croient qu'on peut perdre son salut vraiment confiance en? Leur propre puissance / bonnes œuvres / capacité. Si oui, sont-ils vraiment faire confiance à Christ? Non, bien sûr, ils peuvent être tout simplement trompé parce qu'ils ont appris tort. Autrement dit, ils sont vraiment sauvés, mais n'ont pas été enseignée correctement sur ​​cette question.