聖書のBoot Camp：レッスン8：分離

したがって、 "その中から出てくるし、分離されている、と主は言われる。 どのような汚れであり、私はあなたを受け取ることになります。私はあなたに父となり、あなたは私の息子や娘でなければならない手を触れないでください、万軍の主は仰せられる。 "（2コリント6:17）

分離は、キリスト教徒がはっきりと周りに罪深い、腐敗した世界とは異なる場合がすべきであると教えです。 分離の教義は、神の神聖に基づいています。 聖書を通して、私たちは神が神聖な（; 1ペット1時16分11時44分19時02分レフ、夜8時07分）であるため、コマンドは神聖なことを見つける。 言葉の主な意味は"神聖な"は"、 ユニークな別の、または別"である。神は罪から完全に独立した全くユニークでもあります。 信者たちは罪深いの影響から身を分離し、神聖な生活を送るために努力して神のこの文字を模倣するべきである。

個人的な分離の3つの分野：

1. 物理的分離

1コリント3:16 あなたは神の神殿であることを知ってはいけない、神の霊があなたに宿っている？

1コリント6:19-20 それとも、あなたは神から持っている人、あなたの体はあなたの中にある聖霊の神殿であることを知っていないと、あなた自身ではありませんか？ のためにあなたがたは、代価を払って購入したので、神のです。これ、あなたの体と精神の神を賛美する。

1. 聖霊は、このようにそれは神の神殿ながら、信者の体をindwells。 このように、信者は神を侮辱しないような方法で生きるよう努めるべきである。 自分の体を汚し、神を侮辱するだろう多くの活動があります。 いくつかの例とは何ですか？ 性的な不道徳、ポルノ、それに関連付けられたそれらの活動。 ダンスはどうですか？ 一部のフォームは、OK-広場、ボール、フォークかもしれません。 しかし、ロック音楽にモダンダンスは、キリスト教、私見には適していません。 タトゥー。

2. 信者は自分の体を汚すする任意の物質から離れて滞在するべきである。 どのようないくつかの例でしょうか？ アルコール、タバコ、麻薬、いくつかの食品等

物理的に分離することで、神への不渡りされるこれらの活動や物質から離れて滞在している。 私たちは罪を犯したり、罪深い習慣と関連しているから自分を防ぐために、特定の環境から自分を削除する必要があります。

我々は非常に罪深い文化に住んでいます。 キリスト教徒は本当に反文化的であるべきである。 彼らは他のほとんどが追求されているものに代わるライフスタイルを提供されるべき。 彼らは社会の悪に立ち向かうと現代文化が推進されている鋳型に強制されることを拒否する必要があります。 それは分離がすべてに約あるものだ。

残念ながら、教会内の多くの声が私達が世界に到達するために世界のようにする必要があることを教えて。 我々は、おそらく不信心者には少なくとも不快な方法でキリスト教をフォーマットする必要があります。 多くの教会は、失われた人々に、より魅力的にするために、 "シーカーに敏感な"ルートを行くされています。 しかし、分離の教義は、我々の基準を下げるか、単に失われた自分自身に、私たちのメッセージ、または私たちの教会は、より魅力的に世俗的な行為に従事することはできません教えてくれます。

2. リレーショナル分離

2コリント6:14-18は、 不平等に不信心者と一緒に結ばれてはいけません。 なんの交わりのために無法の正義を持っている？ と聖体拝領は、闇と光がありますか？ どのような協定はベリアルとキリストを持っている？ またはどのような部分は、不信心者と信者を持っている？ どのような契約は、偶像の神の神殿を持っている？ あなたは、生ける神の神殿だからである。 神のように述べている： "私はその中に住む、それらの間で歩いていく。 私は彼らの神となり、彼らはわが民でなければならない。 "したがって、"その中から出てくるし、分離されている、と主は言われる。 汚れた何か手を触れないでください、そして、私はあなたを受け取ることになります。 ""私はあなたに父となり、あなたは私の息子や娘でなければならない、万軍の主は仰せられる。 "

1. ヨーク（卵黄ません）が何であるかを説明します。 木製の農業は、鋤や荷車を引くために動物を一緒にフックするために使用される実装されています。

2. イスラエル人は、牛や動物が等しくない強さ（DEUT午前22時10分）であったので、一緒に結ばロバで耕してから禁止されていた。 パウロは信者たちは、特定の活動に不信心者と結合しないことを教えるためにヨークのアイデアを使用しています。 パウロは、不信心者から分離するためにどのような理由を与えない不信心者との連合は不平等ヨークを構成する;信者は精神的に不信心者と何も共通点を持っていません。不等ヨークは、信者が"不浄"のものに関与される場合があります。そのようなくびきから1つを防ぐことができます神との適切な関係を楽しんでいます。

3. 聖書の明確な教えは、信者（または日付）不信者と結婚するべきではないということです。 そのような組合は不平等ヨークになります。

申命記7:3-4 またあなたは、彼らと結婚しなければならない。 あなたは彼らの息子に娘を与えること、また、あなたの息子のために彼らの娘をとらないものとします。 彼らは私の後からあなたの息子を向けるだろう他の神々に仕えるためには、その主の怒りはあなたに対して興奮され、突然あなたを破壊する。

彼らが合意されない限り、アモス3:3 2は、一緒に歩くことができますか？

1コリント7時39分妻が夫の命ある限り、法律によってバインドされます。しかし、夫が死ねば、彼女は主に、彼女が望む相手と結婚するのにおいて自由です。

保存された人々と保存されていない人々は非常に基本的かつ重要なレベルに合わない。 したがって、失われた人、保存された1つの間の結婚は困難や問題のすべての種類を作成します。 いくつか例を挙げる。 道徳的に容認可能な行動は何か、与えるためにどのくらいのお金は、教会の活動を処理する方法を、子供を発生させる方法、等

分離の原則を適用すると、またデートおよび/ ​​または未熟なクリスチャンと結婚するから、成熟したクリスチャンを防ぐ必要があります。 精神的な目標は両方のパートナーで均等に共有されていない場合、それはおそらく2つの日付または結婚するための良いアイデアではありません。 だから、両方の個人が保存すると公言していることは十分ではありません。 どちらも神学と実践についての合意でなければなりません一般的なシナリオ：精神的に成熟した/信心深い少女が未熟な男に"彼女の足をオフに掃引される"。 少女は彼が彼女に注意を払うので、この男の弱点を無視する傾向があります。 彼らが結婚するとどうなりますか？ 彼らの精神的な目標が異なるため、摩擦が開発しています。 例えば、結婚するために大学生大きな圧力で"もうすぐ卒業なので学習意欲をなくすこと"と女の子。

4. 分離はそれらに悪影響を及ぼすであろう人々との緊密な、個人的な結合を形成するから信者を防ぐ必要があります。 むしろ邪悪な人々と一緒に行くよりも、信者はそれを非難すべき。

詩篇午前1時01分祝福は不信心な者の弁護人ではありません歩いて、また罪人の道に立って、また軽蔑の席に座っている男です。

箴言は、 賢者が賢明だろうと歩く彼を13:20、愚かな者の仲間は破棄されます。

1コリント15時33分にはだまされてはいけません： "悪の会社は良い習慣を破壊する。"

エペソ5:11-12 と闇の実りのない作品との交わりを持たず、むしろ、それを公開します。 それのために秘密裏にそれらによって行われるそれらの事を話すのも恥ずかしいです。

信者は選択の余地はありませんが、邪悪な人々の会社であることが、その間に時があります。 クリスチャンがノンクリスチャンの友人を持つこと、それは許容範囲です。 しかし、信者はその邪悪な方法でこのような人々に従うか、彼らが否定的に影響を及ぼさないようにしなければなりません。 信者はそのような状況では良い影響となるよう努めなければなりません。

5. 分離は、 分離ではありません。 それは信者が修道院を入力するか、または保存されていない人との接触に対して自分自身を隔離する必要はありません。 クリスチャンは世界" から "世界" に "であることですが、できません。 神は私たちが失ったに到達することを可能にしますので、私たちは福音を必要とする人との対話コミュニティに出なければなりません。 しかし、我々は否定的に保存されていない人に左右さ​​れるから自分を防ぐ必要があります。

3. 教義上の分離

1. 2コリント6:14-18でパウロの第一の関心事は、信者が偽教師や偽の教義から自分を切り離すことである。 本物のクリスチャンは許すべきではない、それらに影響を与える障害のある神学とカルト信者や他の人。

2. 信者は他の信者との交わりを破る必要があります機会があります。 信者を公言から分離するための原因：

1。 教義出発

それにふける人々はますます不信心になるので、2テモテ2:16-18は、神を恐れぬおしゃべりを避けてください。 彼らの教育は壊疽のように広がるでしょう。 その中でも真実から離れてさまよっているヒメナオとPhiletusは、あります。

正統派の信者の間ではなく、信仰の主要な教義のいくつかの教義上の違いの余地がある。 間違った教義を教えること（すなわち、破門）は、特に危険であり、そうする人々は教会の外に置かれなければならない。

教会はまた、教義上の分離の練習をしなければなりません。 教会が重要な教義や哲学的問題に異なり、他の教会と協力することが賢明と非聖書的です。 これらの問題のいくつかは何になるのでしょうか？ 洗礼、精神的なギフト（舌、奇跡）、団体（例えば、WCC、ECT）、普遍、礼拝の実践などは教会と正統性から逸脱する組織のために一般的です。

教会については同意しないかもしれませんが、それでも協力する可能性があるいくつかの問題とは何ですか？ 聖書のバージョン、ドレス基準、音楽の好み（ある程度まで）

それを改革しようとするよりも、破損した組織から脱退することは通常方が良いでしょう。 今日の多くの教会ではなく大規模な宗派や団体のメンバーより独立している理由だね。 宗派は、教義上の/哲学的妥協にスライドする傾向があります。

教義上の偏差は、 信仰の告白へのコミットメントは良い習慣である理由のひとつです。 多くのバプテスト教会では、ニューハンプシャー州やロンドンの自白を支持する。 これらの自白は、教会が保持しているかの教義上の信念を明確に表現します。 その位置から逸脱、それらは明確に教会が信じていることに反対しています。

2。 分裂精神

ローマ人は分裂の原因となり、あなたが学んだ教えに反しているあなたの方法で障害物を置く人のために注意する、兄弟、私はあなたを促す16:17。 それらから遠ざけること。

タイタス3:10 かつて対立者に警告し、彼をもう一度警告します。 その後、彼とは何の関係もありません。

"分裂"とは何を意味するのでしょうか。 教会内で原因となる部門や不統一を

信者は教会内に摩擦および/または分裂を引き起こす人たちから離れて滞在する必要があります。 どのような種類の行動が不統一の原因となるのでしょうか？ ゴシップ、侮辱、批判、嘘、偽教師。

3 紊乱

テサロニケ午前3時06分には、 アイドル状態であるとあなたは私たちから受け取った教授によると住んでいないすべての兄弟たちから遠ざけること。

誰もがこの手紙の中で私たちの命令に従わない場合はテサロニケ3:14、彼の特別な注意してください。 彼は恥ずかしいと思うかもしれないために、彼と関連付けないでください。

無秩序な行為は罪深い行動の多くをカバーしています。 個人や教会は信者の行動は、彼または彼女が交わりの外に置かれなければならないように無秩序であるかどうかを決定する必要があります。 いくつかの無秩序な行動とは何でしょう？ 飲料/酩酊、不道徳の様々な形態、けんか、金融悪行、怠惰、暴力である、等

教会の規律の目標は、 悔い改めに問題のある人物をもたらすことです。 教会の規律は、人と教会の両方の利益のためである。 人が悔い改めに拒否した場合、教会のメンバーは、保存されていない人として彼を治療し、彼を避ける必要があります。 教会のメンバーシップは非常に重要な、場合である理由の一つは、メンバーではありませんこれは、教会は彼に規律を課す権利を持っていません。

分離の原則を適用する

時には、それはあなたが活動、個人またはグループから自分を分離する必要があるときわかりにくいかもしれません。 自分自身に次の質問をする助けになる可能性があります。

• それは聖書で禁止されている？ ヨハネ17:17

• それは世界のものであるか、私はそれを行うかどうかは私は世俗的になる？ ジョン午後03時19分、1ヨハネ2:15-17

• それは、物理的、感情的および/または精神的に私のために良いですか？ ローマ12時09分B; Iコリント10時23分

• 私はそれが私の体は聖霊の神殿であることを知ることができますか？ コリント人への手紙6時19分

• それは主を賛美するか、またはそれは多分彼の名に恥をもたらすのだろうか？ コリント人への手紙6時20、10：31

• 私は正直にその上に神の祝福を求め、私はそれをやって後悔しないよ、特定することができますか？ 箴言10：22

• それは主のための私の証言を損傷しやすい？ ピリピ人への手紙2：15、創世記の午前19時14

• それは弱い信者につまずきであることは可能ですか？ ローマ14時07分、2 1、Iコリント8：12、14

• それは悪いになりますか？ それは悪の外観を持っていますか？ 1テサロニケ5時22分

• 私は、キリストが戻ったときにこれを行う発見される恥ずかしいでしょうか？ 私はジョン午前2時28分;マーク午前13時28分

• それは私に何か、誰がキリストの奴隷にするのだろうか？ コリント人への手紙6時12分

• それはキリスト教のあらゆる種類のサービスから私を排除するのだろうか？ コリント人への手紙9：27

• 私はそれが間違っているかもしれない疑問を持っていないか、それは私の良心に反するのでしょうか？ ローマ14時23

• それは私の時間の貴重な使用であるか、それは時間を無駄にしていますか？ エペソ人への手紙5時16分

• サタンは私の人生の "足場"を得るための手段としてこれを使用しませんか？ 2コリント2：11;エペソ人への手紙4：27

• 私の精神的指導者（両親、牧師）および/または他の信心深い人々がそれについてどう思いますか？ 彼らは私を何かアドバイスはありますか？ ヘブル人への手紙13時17分

結論：分離は、キリスト教徒がはっきりと周りに罪深い、腐敗した世界とは異なる場合がすべきであると教えです。 神のコマンドの信者は、暗いと堕落した文化の真っ只中にライトのように輝きます。 私たちは私たちの体は、聖霊の神殿を汚すだろうこれらの活動と物質から自分自身を分離することがあります。 我々は、これらの人々が信者を公言している場合でも、否定的な方法で私達に影響を与えるだろう人々から自分を分離することがあります。 我々は誤った教義とそれを教える人たちから自分を分離することがあります。 また、分離は分離ではないことを覚えておく必要があります。 我々は、世界ではなく、世界のものである。 分離は、保存する必要がある人に手を差し伸べるから私たちを防ぐことはできません。

ディスカッション：

1. ヨークの類推を説明し、どのように分離に適用されます。

2. 分離では、保存されていない友人を持つことができないことを意味しますか？ いいえ、あなたは彼らが悪に向かってあなたに影響を与えることが許可されていないだけである。 これは、あなたが彼らが罪にあなたを奨励されるだろう知っている彼らは、特定の政党やその他の活動を行うことはできませんことを意味します。 あなたが友情を終了しなければならないときがあるかもしれません。

3. 分離と分離の違いは何ですか？ 分離は、邪悪な人々との接触を妨げている"要塞精神"の分離があなたに影響を及ぼすから悪を防いでいます。

4. 公言の信者との交わりを破るための聖書の根拠は何ですか？ 教義上の逸脱、精神分裂、無秩序な行為は、

5. 何かまたは誰かから分離するときにどのように知っていますか？ このレッスンの原則を適用します。

6. この引数を使用して何が悪い"人に到達するためには、彼らのようになる必 ​​要があります。" これは単に本当ではありません。 病気の人々は彼らを助けるために別の病気の人を必要としません。 人々はしばしば、同じとは異なる人にはより敏感ではありませんが、彼 ​​らは。