其他材料：中预设护底漆¹

基督教护教学是学科或实践基督教保卫和赞扬。 基督教作为一种世界观竞争，准确地反映事物，因为它们与其他世界观。 与我想象的一个基督教护从事非基督徒。 他会以什么标准判断的论据吗？ 啊，但这里是踢球的辩论是标准本身。

怎么会这样呢？ 当一个基督徒从事非基督徒，每个有关的最终索赔的事情真的是现实的。 现在事情真的是影响的方式，人们可以知道的事情。 （哲学说，你的本体[理念]什么是您的认识论意义[我们怎么知道什么是哲学]）。基督教源于他的本体论和认识论从圣经和系统神学;非基督徒是他从别的地方如果一个无神论者，或许从他自己的经验，通过他自己的理由过滤。 基督教和非基督教的，因为他们有不同的本体论和认识论，举行关于什么是科学的可能非常不同的想法，只是道义上，或合理可行的。 （例如，替代赎罪是道德败坏信教，比照1肺心病。1:18-24）。世界观超过最终的问题，包括哪些类别最佳的数据进行排序和什么条件最好的判断参数冲突。 基督教告诉我们，甚至更多的股份，即，我们怎么可能与神权。

认识到这一难题，一些辩护士试图导致不信基督教所谓的中性点接地，呼吁“共同的”基督教和非基督教的假设和标准。 一个名为“预设派护学校，然而，该方法不同意。 预设派断言，假设的信徒和非信徒有共同的，即标准是中立的数据有，他们都可以适当地使用代言人已经卖掉了农场（至少），隐。

我主张中预设护。 我以为我的观众占有率10时31分，我的承诺，在一切事上荣耀上帝和基督的主权，承认在竭力（1肺心病。2林前10:4-5; 1宠物。3:15）。 我不认为任何人选择不同的从我道歉的方法是某种在他的宗教感情的缺乏，我也不否认非中预设的辩护士基督教奖学金或服务王国作出的宝贵贡献。 我希望挑起爱和优秀作品，并倡导的辩护，我相信这是符合圣经揭示的方法。 首先，我会总结相关领域的系统神学。 第二，我将以此从神学，哲学和护的影响。 最后，我将勾勒出粗糙战略中预设护。

神学

圣经告诉我们神是三位一体的，个人的，有目的的，永恒的，无所不知，主权，自成体系，自给自足，超越性和内在。 他是唯一的造物主。 当我们说神是自足和自给自足（神学，他aseity，比照约翰福音5:26;使徒17点25分），意味着曾经有一段时间时三位一体是（出3:13-15;诗90:2），大概是享受彼此的无限的爱（约翰17时05分，26;约翰一书4:8）。 当我们说神是自足和自给自足的，我们也意味着神看起来以外自己没有自定义。 他不存在于一个更大的形而上学的矩阵（以赛亚书43:10; 44:6-8; 45:21-22）。 此外，他知道自己完美。 精神搜索“神深奥的事”（林前2:10）。 上帝是完全满意自己。 他知道自己的一切，他知道如何，“一切”“一切都该休息。”（我傻瓜发言。），因为他知道自己和所有的相互关系，详尽的独特之处在于他的知识和无限的质量：没有生物可以不断实现这一独特的知识和无限的质量。 它不仅是一个非常大的知识的数量，它在不同的级别（以赛亚书55:8-9）。 当上帝创造了世界，他创造了它，根据他自己的完美的知识和计划。 神的知识和神的计划是相互包容：他所有的计划他知道，他知道约他知道凭借的事实，他计划（诗篇104:24，丹4时35分;伊萨46。 ：10;希伯来书1:3）。 造物主是有别于他的创作。

圣经说，上帝透露自己。 有两个基本类别的启示：一般所有的人一般和特殊（特别是一些男性）。 当上帝揭示了自己，他成功地在他的目的（以赛亚书55:11）。 现在普遍启示和特殊启示有不同的用途，但两种启示是必要的。 他们一起工作，帮助解释。 改革神学教导，他的目的，神的启示是权威，充分，明确，并最终为我们的生存（就业23时12必要，PS 19，119人;。箴29:18;赛46:10;阿莫斯8时11分，马特5:17-18; 16:1-4;约10:35;光盘1。2添3:15;提多书1:2;希伯来书6:13）。

正如弗朗西斯·谢弗说，神是有，他不吭声。 但谁听呢？ 男子和他的能力得到上帝的自我启示是什么呢？ 圣经告诉我们，上帝创造了人要承受神的形象和作为一个创作的副摄政。 人是理性，情感，精神，道德，创造力，关系，等等。 甚至在花园里，作为一种生物，人是有限的。 独特的生物，但仍然没有造物主。 创世记描述成罪恶的清白从这个秋季：夏娃的撒旦的拒绝神的话语，和随后的一个堕落的文明悲剧的轨迹。 现在的人不只是有限的，现在他是有罪的，太。 他绝不可能已经达到神的知识，但现在他的理解是扭曲的，太。 秋季有智力的影响（影响人的知识）。 堕落的人本能地拒绝神的真理，盲目自欺点，因为神的真理谴责他（耶17时09分;罗1:18;罗8:7;林前2:14; 2肺心病。。 4，彼后3:5）。

总之，因为堕落的人不敬畏神，他已丧失真正的智慧和知识（箴1:7; 9:10）。 因为他是分开的神（以赛亚书59:1-2），并拒绝基督，他并不知道“所有的智慧和知识的宝藏”隐藏（歌罗西书2:2-3）。 救恩只能下跌了人的心灵被更新（罗马书12:1-2;弗4:22-24;西3:10）。

哲学启示和护（购物清单）

首先，因为他是谁，上帝是什么使得右右和错错的标准，什么是可能的，什么是不可能的。 因为他是谁，只有这样的一个人有资格发言权威性和解释我们的存在的事实。 宇宙的法律服从他，而不是相反。 因为没有什么是超出了他的知识或控制的，没有什么可以绊或导致他走错了路，我们可以相信他的话（希伯来书6:13）。 只有这样一个肯定的字眼可以作为适当的知识基础。 正如我上面所说的，我们的本体论决定了我们的认识论。 基督教本体论是关于个人无限的上帝谁说话;和基督教的认识论说，谁也没有获得一定的知识，除非他收到来自上帝谁说话。

第二，基督教的最基本的区别是的造物主生物区别。 上帝是上帝，一切不是神。 这说来容易，但很难接受罪人。 我们一直在努力提升到神，或使他周围良性密友我们之间。

第三，神的启示是，从客观上讲，所有足够的平原，看他说什么。 他说，即使是失去了人“知道”天道酬勤，虽然他们躺在像疯了似的，并告诉我们数据是太暧昧，以确保（罗马书1）。 IT技术人员有一个名字类似的问题：“键盘和椅子之间的错误。”在神的计划有没有错误。 错误是不能与他。 异教徒正处于困境之中：他已经拒绝了上帝和他的话语，在宇宙中，大声呼喊他，他理直气壮地谴责（罗马书1）必须为自己谋生。 数据是什么，但含糊不清的;神视为客观一定。 不信坚持自己寻找。 他是一个神的崇拜者。

第四，所有人类的知识是一个听话或不听话的回应神的启示。 即使在花园里，亚当和夏娃没有产生自己的知识，他们收到来自上帝的启示和自己的头脑，什么上帝说构建一个解释性的模型（在自己的生物方法）。 为了这一天，人类的知识是什么神所说的基础建设。 一些接受神的话，乖乖;一些掠夺为自己的目的。 显然，不信承认对宇宙的某些数据，问题是，他们试图插入一种世界观，最终是假的数据，因此世界观无法解释的数据。

第五，有一个信徒或不信的方式接收神的知识的对立面。 是的，他们在创造相同的数据。 是的，他们期待在同一印刷圣经。 但他们并没有相同的最终假设。 异教徒假设，他并不需要上帝知道他的信徒。 一个是公约断路器，其他公约的门将。 这里是问题的症结：不信声称，他并不需要上帝，但是这是一个自我毁灭的说法（见下文）。

最后，基督教是一个连贯的单位。 基督教是不是裸有神论与上涨了弥赛亚。 无论是在现实和纸，上帝是三位一体的，第二个人进入时空的历史和人性上了悲伤谁犯了罪的，对他和已经成为绝望地失去了救赎人类。 无论是在现实和纸，这些事件和主张，都有着千丝万缕的联系。 上帝，基督，圣灵，圣经，罪，救赎的罪人，需要知道每个基础知识，如何保存有一个正确的认识。 此外，没有基督捍卫裸露的有神论（暂定），是为了捍卫神，谁是不存在的，它是为了捍卫人类的建设，一个偶像。

如何“做”中预设的护

这道歉的方法与基督教神学是最一致的吗？ 我们怎样做辩护，捍卫基督教，无（1）跨越到非理性的信仰主义或（2）出售农场和基督教告诉我们的一切不一致？

首先，指出不信自己creatureliness。 他不能知道的一切。 我们creatureliness的影响，将永远是我们的经验和/或超出了我们的推理领域以外的东西。 我们怎么能肯定知道我们目前认为，什么是真实的，如果有东西“那里”可能推翻我们之前的所有想法的可能性？ 好吧，我们有信心它。 所有的知识，涉及一定数额的信仰。

其次，指出不信，我们所有的理由有点圆。 有一定的前提（故名预设派，每个人都拥有的信念，自觉或不自觉地，我们都解释数据的网格。塑造这些网格是根据我们自己的前提，如果说实话，偏好。

第三，指出他的罪，他的反基督教的假设。 他认为，有没有神人可以说神发言。

第四，指出这些假设的自我毁灭的性质。 他已经建立了一个在沙滩上的认识论的房子。 存在下雨时降下来，他的房子将无法忍受。 他声称的正确判断的合理性，可能性，以及道德的事情，但除了上帝，他可以不作出任何超越自己的主观状态，他的索赔“大棒”。 他无法解释的合理性本身。 为什么法律的逻辑，似乎工作吗？ 谁这么说的？ 为什么我们都对与错的道德观念和愿望强加给他们吗？ 为什么我们期望的性质统一行动？ 不信不能提供一个满意的交代，为什么最基本的“法律”，他想给的非常标准。 他也不得不承认，无论他使他们或他接受其他有限生物的权威。 然而，信徒声称，上帝晓谕我们，在内心深处，我们知道，上帝已经解释了这些最基本的法律和标准。 神并没有告诉我们，有知道的一切，但他却告诉我们有足够的导航存在。

实事求是地讲，信徒旨在解构信徒的世界观，显示信徒有没有站在如何。 信徒在他的处置每一个基准的“不可能”的宇宙，甚至基督教的邪恶和苦难，因为提供这些数据的唯一令人满意的解释。 他不需要害怕任何可能会引发他的异教徒，非常的事实，不信可以抗议上帝的种子的女人和蛇的后裔之间的战争是一个见证。 当异教徒对基督教的逻辑，他含蓄地承认上帝赋予我们的逻辑。 这是“柔道”护：不信的能量被用来对付他们。

总之，基督徒必须断言，基督教是唯一令人满意的世界观。 一切是不可能的。 任何其他索赔是太小了。

迈克·奥斯本，圣经中的BA和马http://www.sharperiron.org/2006/06/13/a-primer-on-presuppositional-apologetics/访问2006年6月，在教会的历史，从鲍勃·琼斯大学。