第2课：圣经的可靠性
护的目的之一，是目前的一个基督教信仰的合理基础。 我们要证明基督教是合理的，合乎逻辑的和合理的。 虽然我们已经表明，基督教对人的智力来证明“圣经”的索赔不休息，这是有利于研究的一些证据支持基督教。 在这一课中，我们将努力展现基督教的基本文件和基本主张的合法性。
基督教立场或与“圣经”瀑布。 像老曲说，“耶稣爱我，这个我知道，”圣经“告诉我。”如果“圣经”是不值得信任，然后以“圣经”为基础的信念是空的，荒谬的。 如果能找到真正的，不容置疑的错误和/或在“圣经”的矛盾，基督教会崩溃下来。 因此，基督教护教几个世纪以来，批评家和怀疑论者的攻击防御的圣经。 在今天的教训，我们将讨论为什么信仰圣经的记录是没有错的。
圣经的教义的经文
什么是“圣经”说本身呢？ 它自称是神的书，来自神（提后3:16）的气息。 圣经是上帝的自我见证，这是上帝给我们讲。 “因此耶和华说：”发生在OT 279倍。 有没有更高的权威，更大的不确定性比成立圣灵使基督徒相信的理由，理解和正确使用的圣经。
致歉任务的困难
我们对我们所关心的的事件的知识的主要来源是圣经本身。 虽然有一些额外的“圣经”的信息，它不会增加太多我们对我们感兴趣的事件的知识，因此，我们必须提出这样的问题，“是值得信仰的圣经记录的帐户吗？”
从一开始，我们应该承认，证明其实在历史上发生的事情是不容易，因为人们可能会认为。 如果有疑问，所发生的几年或几个世纪前，想象试图证明，事情发生2,000甚至3,000年前的！ 今天，我们可以回去报纸或电视报道，研究事件，但在圣经时代的技术并不存在。 “圣经”的事件发生之前，印刷术的发明，使我们的文本，手写的文件的副本。 作为一个副本从另一个小的错误可能会蔓延到随着时间的推移这些文本。 有些抄写员和翻译比别人更谨慎，因此也有一些文本可靠，诚然是比别人少。 这些只是那些寻求捍卫“圣经”的可靠性面临的挑战。 然而，这些困难并没有使我们的任务是不可能的。
有些人认为，“圣经”故事的细节都不是很重要的，只要一般的教学来通过。 历史或地理性质的错误是不那么重要，他们建议。 但是，如果“圣经”领域的错误，我们可以检查（如日期和地点），那么如何做，我们知道它的有关学说没有错？ “圣经”自称是神的话语，不只是报纸的帐户或历史记录。 如果它的真正的启发，我们应该期望它是完美的，它肯定的。 而这正是我们发现这是完全可靠。
OT的历史可靠性
OT不读像一个标准的历史书，它充满了神奇的故事。 神走在地球上，与人互动，天使出现了，孩子出生到老人，火从天上掉下，先知预言的事件，云会导致一个民族通过旷野，铁花车，和其他有趣的活动记录在旧约的页面。 有解雇等帐户立即简单，因为他们不相信这种神奇的事件可能发生。 因此，考古学和相关的科学，即使OT（例如，日期，地点，国王的统治，等）中的所有普通数据可以证实，它可以说对这种神奇的事件一无所知。 他们是无法验证的的。 我们知道他们发生的唯一原因是，那些看到他们记录他们。
旧约账户的历史准确性的问题解决之前，必须先决定后，神的存在，启示和奇迹的可能性问题。 如果一个人承认，上帝可能存在，他可以干预的一个奇迹事件的正常流动，那么旧约的内容毕竟不是那么可笑。 另一方面，如果一个人死心塌地，对奇迹的可能性，然后他会发现在OT嘲讽。 1
有了这样的背景下，我们仍然可以作出一个很好的例子旧约帐户的准确性。 这里有一些因素，认为旧约的历史准确性： 2
希伯来文旧约的文本已保留了一个无与伦比的任何其他近东文学的准确性。 犹太人一直十分推崇举行圣经和极其小心地维护他们的文本。
A组仔细复制和希伯来文圣经照顾Massoretes（公元500-900）的知名文士。 他们是如此细致，在工作中，他们成功地传送文本奇妙的准确性。[阅读证据页 56]
旧约文本如何保存多年来的一个例子是发现死海古卷（DSS）的文本中。 直接资助计划的调查结果，在此之前，以赛亚最古老的副本可追溯至公元900年左右。 在DSS的以赛亚从公元前150年左右的副本。 纵观这两个副本，学者们发现只有轻微的差异，主要是拼写问题，词序和词的使用。 文本已经非常忠实地保留在这整个时期（1000年）。 这有力地表明一个分开的两个副本多年来非常细心和忠实的保护工作。 以赛亚书，如果这是真实的，很可能真正其余的旧约书籍。
考古学在很大程度上支持圣经日期。 证据支持亚伯拉罕，摩西和许多其他数字在OT的年龄和起源。 一位学者说，“从来没有考古发现[矛盾]圣经的参考。”
圣经的帐户和时代的社会和政治模式的考古学研究结果之间有显著的相似之处。 例如，在1925附近的底格里斯河中发现的巴比伦法律文件反映，并确认在“圣经”中提到的做法。
在旧约中提到的各种人群，一次由怀疑论者视为传奇， 被发现。 一个很好的例子是赫梯民族。 比“圣经”外，没有证据表明他们直到学者发现了一个巨大的图书馆，赫梯文化项目。
亚述和赫梯法典证明旧约的法律是有其他近东文化同行。
古遗址的考古发掘证明，在旧约中提到的其他宗教确实存在，他们的仪式和做法，一些以色列人实行类似。
以色列人征服迦南和结算的故事，是由考古证实。 迦南城市广场，时代的逾时工作记录的暴力破坏的证据。
关闭相似之处之间存在契约（协议或条约）神与亚伯拉罕和那些世俗的国王与他们的臣民。
虽然怀疑和批评者可能会采取一些与上述各点的问题，挖掘更多的学者，并探讨在中东，更多的证据来光支持事件的逾时工作记录。 考古驳斥指称的许多圣经的错误和不准确之处。
新约精度
也许更重要的基督徒是如何准确和可靠的NT的文本的问题。 以下事实有力地表明，新台币的文本是非常可靠和准确的的的。
存在大量的手稿证据支持新台币。
还有约5,600希腊手稿的存在，今天新台币。 与此相反，从圣经时代的其他书籍可能被记录在只有少数手稿（MSS），甚至少数的MSS下脚料。 此外，这些MSS最早可能来自一个最初被写了很多年书后数百的时间。 4最古老的NT文件来从一个只有50年左右的时间后，亲笔签名的时间。 因此，有没有其他的书籍如新台币。 没有其他的古籍有这么多的高品质的MSS的证据来支持他们的要求。
有许多其他语言版本的NT。 被翻译成许多语言，如拉丁语，叙利亚和埃及（又名科普特），新台币。 这些都是重要的，因为他们被翻译成很早就从希腊和可能反映早期（并因此更可能准确）希腊阅读。
NT也被保存在其他作品的报价形式。 这些著作中包含有一些冗长的报价从“圣经”。 这些都是重要的，因为他们回到希腊NT的早期形式。
由于手工抄写的过程中，轻微的错误插入文本。 然而，这样的错误一般都是小和微不足道的，可以认定彼此比较几种文本。 即使有希腊的MSS，这些差异（所谓的变种）的各种家庭之间的差异通常是轻微的，不要求在理论或实践的任何变化。 任何复制错误或变化从一个文本到另一个新台币没有必要的教学有很大的影响。
这是可验证的历史准确性新台币。 一个没有找到“圣经”的文本中的历史错误。
卢克，卢克和行为，作者是一个非常谨慎和准确的历史学家。 他包含了大量世俗的历史在他的帐户统治者，日期，地点，海关和像（例如，路加福音3:1-2）。 卢克甚至是能够准确地记录在他的书，本身不小的壮举中提到的许多罗马政府官员的正确名称。 考古一再平反卢克的历史记载，使卢克现在是有史以来最好的古代历史学家认为。
考古已证实从新台币页的许多细节。 整本书已被写入考古学就如何支持NT的索赔。
考古学家发现题词警告外邦人不得进入寺区的某些部分。 这个寺庙的障碍无疑是保罗的声明关于“中间墙分区”寺（弗2:14）分离犹太人和外邦人的来源。
伊拉斯塔斯，在科林斯城掌柜保罗提到（罗16:23）的题词是在1929年发现的。
学者发现的圆形剧场，其中由德米特里引起的骚乱发生（徒19:23-41）。
即使是古钱币，确认在NT相关细节。
路面，犹太人称为Gabbatha，被埋葬了几个世纪，直到最近才发现。
贝塞斯达池，除了在NT中没有记录，已验明正身。
大祭司该亚法的藏尸骨罐子（埋葬框）已被发现。
[教师：OT和NT文本的可靠性的更多资讯，请参阅在本课程结束的其他材料的两篇文章]
结论：我们最终不相信圣经，它是一种准确，可靠的，因为许多证据和证据。 我们相信，因为上帝给了我们信仰的礼物。 然而，“圣经”是历史核查，准确和值得信赖的。 无论是研究圣经的历史，考古或手稿的证据，他会发现什么抹黑“圣经”的说法。 其实这种考试借给伟大的“圣经”的可信度。
讨论：
圣经索赔什么？，它是上帝的话，神所默示。
考古学的普遍支持或否定圣经？ 到目前为止，它支持“圣经” 。 当然一些世俗学者宣称，历史矛盾的圣经帐户。 但从来没有人想出了一个认证的，历史/考古学和“圣经”之间的真正矛盾 。
新台币的手稿从同一时期的其他书籍不同的证据是如何呢？有比任何其他书如年龄为NT支持的更要早得多。
有什么证据支持新台币的有效性的主线？历史的准确性，考古准确性和手稿的证据。
1在将来的教训，我们将讨论奇迹的可能性。
2从我能相信“圣经”吗？页 135F。
3 证据 ，第 65，引用考古学家尼尔森Glueck。 “圣经”的学者认识到，仍然存在问题协调考古学与圣经的帐户，但没有那么严重问题带来的“圣经”的准确性。
例如，凯撒著名的书高卢战争 ，约50年在基督之前写，发现只有9或10的MSS，其中没有一个是早于公元九世纪。 因此，近千年独立的原始写作和现在可用的最古老的副本。
