圣经的Boot Camp：第8课：分离
耶和华说，因此，“来吧，从他们中间分开。 请勿触摸什么是不洁的，我会接受你，我会向你的父亲，你是我的儿子和女儿说，万军之耶和华。“（林后六时17分）
分离是基督徒应该是不同的 ，从腐败的罪恶，他们周围世界的不同的教学。 分离的教义是基于神的圣洁 。 整本圣经中，我们发现命令是神圣的，因为上帝是圣洁的（利11时44分19时02分，20时07分;彼前1:16）。 “圣洁”一词的基本含义是“ 独特的 ，不同的，或单独的。”上帝是两个完全独立的，从罪恶和完全独特的。 信徒应该模仿自己脱离罪恶的影响，争取过一个圣洁的生活，这个神的性格。
个人分离的三个领域：
物理隔离
哥林多前书3:16 你不知道你是神的殿，神的灵住在你们心里吗？
哥林多前书6:19-20 或者你不知道，你的身体是圣灵的殿，你是谁，你必须从神，你是不是自己的？ 为你买的价格，因此在你的身体和你的精神荣耀神，这是上帝的。
圣灵内住在信徒的身体，从而使神的殿。 正因为如此，信徒应寻求生活的方式，将不轻慢神。 有许多活动，会玷污自己的身体和轻慢神。 什么是一些例子吗？ 淫乱和那些与它相关联，色情活动。 关于跳舞怎么样？ 某些形式可能是确定平方米，宴会厅，民俗。 但现代摇滚音乐跳舞是不适合一个基督徒，恕我直言。 纹身。
信徒应该远离任何物质，会玷污自己的身体。 什么是一些例子吗？ 酒精，香烟，药品，某些食品等。
下榻远离那些将神不敬的活动或物质的物理分离。 我们必须自己从某些环境中，为了防止自己有罪的做法相关的犯罪或者被删除。
我们生活在一个非常罪恶的文化。 基督徒应该是真正的反文化 。 他们应该要提供替代的生活方式，大多数人都追求。 他们必须站在对社会的祸害，并拒绝将被迫进入模具，是促进现代文化。 这是分离是什么。
不幸的是，许多教堂内的声音告诉我们，我们需要像世界中，为了达到世界。 我们理应必须格式化的方式，是最少的攻势，以不信基督教。 许多教会会以更具吸引力失去了人民的“导引敏感”的路线。 然而，分离主义教导我们，我们不能降低我们的标准，或从事世俗的行为，只是为了我们自己，我们的消息，我们的教会失去更具吸引力。
关系分离
2林前6:14-18 不要不平等轭连同信教。 有什么相交与无法无天义？ 光明和黑暗有什么相通呢？ 和有什么协议基督与恶魔吗？ 或哪一部分有一个异教徒的信徒？ 和神的殿和偶像有什么协议？ 因为你是永生神的殿。 如同上帝说：“我会住在他们和它们之间的步行。 耶和华说，我将他们的神，他们要作我的人。“因此，”来吧，从他们中间分开。 请勿触摸什么是不洁的，我会接受你。“我会向你的父亲，你将是我的儿子和女儿说，万军之耶和华。”
解释什么是一个枷锁（蛋黄）。 木农业实行挂钩在一起的动物，为了拉犁或车。
以色列人被禁止从一头牛和一头驴轭一起犁地，因为动物是不平等的力量（申二十二时10分）。 保罗用一个枷锁教信徒不应加入某些活动的信教的想法。 保罗给什么理由不分离从信教与不信的联盟构成了不平等的枷锁;信教与不信的精神毫无共同之处;信徒参与“不洁”的东西，可能会导致不平等的枷锁，这样的枷锁，可以防止从享受与神的正确关系。
圣经明确的教学，是信徒不应该结婚 （或日期）不信。 这样的联盟将是一个不平等的枷锁。
申命记7:3-4， 也不得与他们的婚姻。 你不得给你的女儿，他们的儿子，也不是他们的女儿，你的儿子。 他们会变成你的儿子，从跟着我，事奉别神，所以耶和华的怒气将引起对你和你突然摧毁。
阿莫斯3:3 两个一起走，除非他们同意吗？
1哥林多前书7:39 妻子是受法律约束，只要她的丈夫生活，但如果她的丈夫去世，她是要结婚的人，她希望在自由，只有在主，。
一个非常基本的和显着性水平上保存和未保存的人同意。 因此，失去的人，一个保存之间的婚姻造成的各种困难和问题。 仅举几例。 如何提高孩子们，如何处理教会的活动，给多少钱，什么是道德上可以接受的行为等。
应用分离主义，也应该防止从一个成熟的基督徒约会和/或嫁给一个不成熟的基督徒。 如果精神的目标是由合作双方共享同样的，它可能不是一个两个约会或结婚的好主意。 所以这是不够的，要保存个人都信奉。 双方还应该在神学和实践方面的协议常见的场景：精神上成熟/虔诚的女孩“被席卷了她的脚”不成熟的家伙。 女孩往往忽略这家伙的弱点，因为他对她的重视。 他们结婚的时候会发生什么？ 摩擦的发展，因为他们的精神的目标是不同的。 例如，与“senioritis”大学的巨大压力，女孩结婚。
与那些将是一个对他们的不良影响，形成密切，个人债券分离应防止信徒。 而不是去与邪恶的人，信徒应该责备他们。
诗篇1时01 人是有福的，谁走不从恶人的计谋，也不站在罪人的道路，也坐在座位的轻蔑。
箴言13:20 他走与智者将是明智的，但愚人的同伴将被销毁。
哥林多前书15:33 不要被欺骗：“邪恶的公司破坏了良好的生活习惯。”
以弗所书5:11-12 与黑暗的徒劳的作品有没有奖学金，而是揭露他们。 它是可耻的，甚至那些由他们做的事情在秘密可言。
有次在此期间，信徒没有选择，但要在公司的邪恶的人。 它是可以接受的基督徒有非基督教的朋友。 然而，信徒必须遵循这样的人在他们的邪道，或让他们产生消极影响他们。 信徒必须努力，在这种情况下，是一个良好的影响。
分离是不隔离 。 它并不要求信徒进入一个修道院，或自己对所有未保存的人接触隔离。 基督徒是“世界”而不是“”世界。 神命令我们要达到的丢失，所以我们必须在那些需要福音的互动社区。 但是，我们必须防止自己被未保存人的负面影响。
教义分离
保罗在哥林多前书6:14-18主要关注的是，信徒脱离假教师和假学说本身。 真正的基督徒不应该允许迷信或其他有缺陷的神学影响他们。
有场合时，信徒必须打破与其他信徒相交。 自称信徒分离的原因：
1 教义出发。
提摩太后书2:16-18 避免无神的喋喋不休，因为那些沉迷在它会变得越来越不虔诚。 他们的教学，将像坏疽蔓延。 其中有许米乃和腓理徒，谁也徘徊远离真理。
东正教徒之间的一些教义上的差异是有，但没有信仰的主要原则。 教学是特别危险的错误的教条，那些这样做，必须把教堂（即逐出教会）。
教会也必须练习教义分离。 这是不明智的，也是不符合圣经的教会与其他教会的重要的理论或哲学问题的不同。 可能其中的一些问题是什么？ 洗礼，精神礼物（方言，神迹），协会（例如，基督教协进会，ECT）的，普遍性，崇拜的做法，等这是常见的教堂和组织偏离正统。
什么是教会可能不同意有关的一些问题，但仍可能合作呢？ 圣经版本，着装标准，对音乐的喜好（在某种程度上）
它通常是更好的退出腐败的组织，而不是试图改革， 这就是为什么今天许多教会是独立的，而不是一个更大的面额或协会的成员。 面额往往滑入理论/哲学妥协。
承诺一个认罪的信仰教义偏差的原因之一是一个很好的做法。 许多浸信会教堂赞成在新罕布什尔州或伦敦招供。 这些供词表达清楚什么教义信仰的教堂举行。 从这一立场出发，显然是在反对什么，教会认为。
2。 分裂的精神
罗马书16:17 我劝你，兄弟，看那些导致分歧，在你途中的障碍，相反你所学到的教学。 远离他们。
提图斯3:10 分裂的人发出警告一次，然后警告他第二次。 之后，与他无关。
什么是“分裂”是什么意思？ 引起分歧和分裂教会内的
信徒应该远离那些导致摩擦和/或在教会的分裂。 什么样的行为可能会导致不团结？ 绯闻，侮辱，批评，谎言，虚假的教学。
3。 行为不检
帖撒罗尼迦后书3时06分， 处于闲置状态，不根据你从我们收到的教学生活的每一个兄弟远离。
帖撒罗尼迦后书3时14分， 如果有人不听从我们的指令在这封信，他的特别注意。 不要和他交往，为了他可能会感到惭愧。
行为不检，涵盖了众多的罪恶行为。 个人和教会，以确定是否或不是一个信徒的行为是如此无序，他或她必须把奖学金。 一些无序的行为可能是什么？ 喝酒/醉酒，各种形式的不道德行为，争吵，金融劣迹，游手好闲，暴力等
教会纪律的目标是把得罪人悔改 。 教会的纪律，是人与教会的利益。 如果人拒绝悔改，教会成员应该把他作为一个未保存的人，避免了他。 这是为什么教会的成员是非常重要的，如果不是一个成员，教会有没有权利强加给他的纪律。
应用分离主义
有时，它可能是很难告诉你时，应该将自己从一个活动，一个人或一个组。 问自己以下的问题可能会有所帮助：
被禁止在圣经？ 约翰福音17:17
是世界或将它让我世俗的，如果我这样做吗？ 约翰15:19;约翰一书2:15-17
它是为我好身体，情感和/或精神？ 罗马书12:9 B;哥林多前书10:23
我可以做到，因为我的身体是圣灵的殿吗？ 哥林多前书6:19
将荣耀主，或它可能会带来耻辱以他的名字吗？ 哥林多前书6:20; 10：31
老实说，我可以问神的祝福和肯定，我不会后悔这样做吗？ 箴言10：22
它是容易损坏的主我的见证？ 腓2:15;创世记19:14
它是可能的，这是一个软弱的信徒的绊脚石？ 罗马书14时07分，2 1;哥林多前书8:12 14
将它看起来很糟糕吗？ 它有邪恶的外观吗？ 1帖撒罗尼迦前书5:22
这样，基督返回时被发现，我会感到羞愧吗？ 约翰一书2:28;马克13:28
将它使我任何东西或任何人，但基督的奴隶吗？ 哥林多前书6:12
这将消除任何类型的基督教服务吗？ 哥林多前书9:27
我有任何怀疑，它可能是错误的，或没有违背自己的良心吗？ 罗马书14:23
它是一个利用我的时间宝贵，或者它是浪费时间吗？ 以弗所书5:16
撒旦可以使用一种方式来获得一个“立足点”在我生命中？ 哥林多后书2：11;以弗所书4:27
我的精神领袖（父母，牧师）和/或其他敬虔人认为什么呢？ 有什么建议给我吗？ 希伯来书13:17
结论：分离是基督徒应该是不同的，从腐败的罪恶，他们周围世界的不同的教学。 神命令信徒在黑暗和堕落的文化之中，像灯的照耀。 我们分开自己从这些活动和物质会玷污我们的身体，圣灵的殿。 我们分开自己从这些人会影响我们一种消极的方式，即使那些人自称信徒。 和我们分开自己从虚假的教义和教那些。 我们还必须记住，分离而不是孤立的。 我们在世界上，但不是世界 。 分离并不妨碍我们深入到那些需要保存。
讨论：
解释比喻的枷锁和它如何适用于分离。
不分离意味着你不能有未保存的朋友吗？，简单地说，你不要让他们影响你走向邪恶。 这可能意味着，你不能这样做他们做什么，某些政党或其他活动，你知道他们会鼓励你犯罪。 有时可能当你要结束了友谊。
之间的分离和隔离的区别是什么？ 隔离是防止“堡垒心态与邪恶的人，所有的接触。”分离是防止影响你的邪恶。
打破自称信徒的团契圣经教义偏差，分裂的精神，行为不检的理由？
你怎么知道某人或某物时分开的原则，在这一课中的应用。
什么是错的，这种说法：“为了达到人，你必须要像他们一样。” 这根本不是真的。 生病的人并不需要另一个有病的人来帮助他们。 人们往往更加敏感的人不同的是，不一样的，他们是。
