第2课：圣经的可靠性
护的目的之一是提出了基督教信仰的理性基础。 我们要证明基督教是合理的，合乎逻辑的和合理的。 虽然我们已经表明，基督教对人的智力能力证明“圣经”的索赔不休息，它是有益的探讨一些基督教的证据支持。 在这一课中，我们将努力表明基督教的基本文件和基本主张的合法性。
基督教或与“圣经”。 像老曲说，“耶稣爱我，这个我知道，”圣经“告诉我。”如果“圣经”是不值得信任，然后根据“圣经”为基础的信仰是空的，荒谬的。 如果一个人能找到真正的，不容置疑的错误和/或在“圣经”的矛盾，基督教会来摇摇欲坠的下降。 因此，几个世纪以来，基督教辩护士在捍卫对“圣经”批评家和怀疑论者的攻击。 在今天的教训，我们将讨论为什么在圣经记录的信念没有错。
圣经的教义“圣经
什么是“圣经”说自己呢？ 它自称是神的书，来自神的气息（提后3:16）。 圣经是上帝的自我证人;这是神向我们说话。 “因此耶和华说：”发生在加时赛第279次。 有没有更高的权威，更大比圣灵成立地面不确定性使基督徒相信，正确理解和使用“圣经”。
抱歉任务的困难，
我们的知识，我们所关心的事件的主要来源是圣经本身。 虽然有一些额外的圣经信息，它不会增加太多的事件，我们很感兴趣。因此，我们必须要问的问题的知识，“是在”圣经“的信仰值得记录的帐目？”
从一开始，我们应该承认，证明实际上在历史上发生的东西，有人可能会认为是不容易。 几年或几个世纪前发生了什么事，如果有什么疑问，试图证明，事情发生2,000或即使3,000年前想象！ 今天，我们可以回去报纸或电视报道，研究事件，但在圣经时代，这种技术并不存在。 “圣经”的事件发生之前，印刷术的发明，使我们的文本是手写的文件的副本。 小错误可以爬，随着时间的推移，作为一个副本从另一个把这些文本。 一些抄写员和翻译比别人更谨慎，因此也有一些文本，固然是比别人少可靠。 这些仅仅是少数那些寻求捍卫圣经的可靠性面临的挑战。 然而，这些困难都没有使我们的任务是不可能的。
有些人认为，“圣经”故事的细节是，只要不是很重要，一般教学来通过。 是不是所有的重要历史或地理性质的错误，他们的建议。 然而，如果“圣经”是在错误的地方，我们可以检查（如日期和地点），然后如何，我们知道这是没有错的有关学说？ “圣经”声称自己是神的话语，不只是报纸的帐户或历史纪录。 如果它真正的启发，我们应该想到它是完美的，它肯定。 而这正是我们发现，它是完全可靠的。
OT的历史可靠性
催产素不读像一个标准的历史书，它充满了神奇的故事。 神走在地球上，和与人互动，天使出现，孩子出生到老人，火从天上掉下来，先知预言事件，云带领一个国家通过旷野，铁花车，和其他有趣的活动记录在旧约页。 还有那些谁立即解雇这些帐户，仅仅是因为他们不相信这种神奇的事件可能发生。 因此，考古学和相关的科学，即使担保（例如，日期，地点，国王的统治，等等）在加时赛中的所有普通的数据，它可以说对这种不可思议的事件一无所知。 他们是无法验证的。 我们知道他们发生的唯一原因是，看到他们那些发生记录。
旧约账户的历史准确性的问题解决之前，必须先决定后，神的存在，启示和创造奇迹的可能性问题。 如果人们承认神的存在，而他可以干预的一个奇迹事件的正常流动，然后在加时赛的内容不是太可笑，毕竟。 另一方面，如果一个人的死对奇迹的可能性，然后他会发现在加时赛嘲笑。 1
在此背景下，我们仍然可以作出很好的例子为旧约帐户的准确性。 这里有一些因素，认为旧约的历史准确性： 2
希伯来文旧约的文本已保存与任何其他近东文学无与伦比的准确性。 犹太人一直非常器重举行的经文和极其小心地维护他们的文本。
一个称为的massoretes的文士组（公元500-900）精心复制和关心的希伯来文圣经。 他们使他们的工作细致，他们成功地传送文字与奇妙的准确性。[阅读证据带够。 56]
旧约文本如何保存多年来的一个例子是在死海卷轴（DSS）的文本中找到。 在此之前发现的DSS，以赛亚的最古老的副本可追溯到公元900年左右。 在DSS是从公元前150年左右的以赛亚副本。 纵观两个副本，学者发现只有轻微的差异，主要事项的拼写，词序，和文字的使用。 文本已保存非常忠实地在这整个时期（1000年）。 这有力地表明了多年来分开的两个副本的非常谨慎和忠实的保护工作。 如果这是真正的以赛亚，它很可能对其余的加时赛书籍。
考古学在很大程度上支持了圣经的日期。 证据支持亚伯拉罕，摩西和许多其他数字在加时赛的年龄和起源。 一位学者宣称，“从来没有考古发现[矛盾]”圣经“的参考。”
圣经帐目和有关考古时代的社会和政治模式的结果之间有显著的相似之处 。 例如，于1925年在底格里斯河附近发现的巴比伦法律文件反映，并确认在“圣经”中提到的做法。
各人民团体在加时赛中提到，一旦怀疑者视为传奇，已被发现 。 一个很好的例子是赫梯国家。 比“圣经”以外，没有发现任何证据的学者，直到发现一个巨大的图书馆，赫梯文化项目。
亚述和赫梯法典证明旧约法律的其他近东文化的同行。
古遗址的发掘证明，在加时赛中提到的其他宗教的存在和他们的仪式和做法有些类似以色列人实行。
以色列人征服迦南和结算的故事，是由考古证实。 迦南城市广场与旧约时代的记录暴力破坏的证据。
公约（协议或条约）神与亚伯拉罕和那些世俗的国王与他们的臣民之间存在密切的相似之处 。
虽然怀疑论者和批评家可能会采取一些与上述各点的问题，越来越多的学者挖过来，并探讨在中东，更多的证据来点亮支持事件加时赛纪录。 考古驳斥了许多所谓的圣经错误和不准确的。
新约精度
基督徒也许更重要的是准确和可靠的NT的文字是如何的问题。 以下事实有力地表明，新台币文本是非常可靠和准确的。
存在大量的手稿证据支持NT。
有希腊手稿约5,600新台币今天存在。 与此相反，从圣经时代的其他书籍可能会被记录在只有少数的手稿（MSS），甚至是MSS的几张。 此外，这些MSS最古老的可能会时间从几百年的书后，最初被写。 4最古老的NT文件从一个亲笔签名后，只有50年左右的时间来。 因此，有没有其他的书籍如新台币。 没有其他的古籍有这么多的高品质的MSS的证据来支持他们的说法。
有许多其他语言版本的NT。 被翻译成许多语言，如拉丁美洲，叙利亚和埃及（又名科普特），新台币。 这些都是重要的，因为他们从希腊文翻译很早就和可能反映了早期阅读（并因此更可能准确）希腊。
NT也被保存在其他工程的报价形式。 这些著作中包含有一些冗长的报价从圣经。 这些都是重要的，因为他们回到希腊新台币的早期形式。
由于手工抄写的过程中，轻微的错误，插入文本。 然而，这样的错误是一般的渺小和微不足道，可以通过比较彼此的几个文本确定。 即使有希腊的MSS的各种家庭之间的差异，这些差异（称为变种）一般都是轻微，不要求在理论或实践任何变化。 任何复制错误或变化从一个文本到另一个没有新台币的基本教学有很大的影响。
这新台币的历史准确性核查。 一个没有找到“圣经”文本中的历史错误。
卢克，卢克和行为，作者是一个非常仔细，准确的历史学家。 他包含了大量世俗的历史在他帐户的统治者，日期，地点，海关之类的（例如，路加福音3:1-2）。 卢克甚至是能够准确地记录在他的书，本身不小的壮举中提到的许多罗马政府官员的正确职称。 考古学曾多次平反卢克的历史记载，使卢克现在认为是有史以来最好的古代历史学家之间。
考古证实从新台币网页的许多细节。 整本书已被写入考古学如何支持NT的索赔。
考古学家发现了一个题词警告外邦人不得进入寺区的某些部分。 这座寺庙的障碍无疑是保罗的声明关于“分区中墙”分开庙（弗2:14）犹太人和外邦人的来源。
伊拉斯塔斯，在科林斯城掌柜（罗16:23），保罗提到谁的题词是在1929年发现的。
学者发现的露天剧场，其中由德米特里造成的骚乱发生（徒19:23-41）。
即使是古钱币，确认在NT相关的细节。
的路面，其中犹太人称为Gabbatha，被埋没了数百年，最近才发现。
贝塞斯达的游泳池，有没有记录，除了在NT已验明正身。
藏尸骨罐子的（埋葬框）的大祭司该亚法已被发现。
[教师。催产素和NT文本的可靠性的更多资讯，请参阅在其他材料的两篇文章，在本课程结束]
结论：最终，我们不相信“圣经”，因为许多的证明和证据，它是一种准确，可靠的书。 我们相信，因为上帝给了我们信仰的礼物。 然而，“圣经”是历史的核查，准确和值得信赖的。 不管是研究圣经的历史，考古或手稿的证据，他会发现没有什么抹黑“圣经”的说法。 这样一个事实的审查借给伟大的“圣经”的可信度。
讨论：
本身圣经索赔什么？ 这是上帝的话，神所默示的。
考古学是否普遍支持或反驳“圣经”吗？ 到目前为止，它支持“圣经”。 当然一些世俗的学者声称，历史矛盾的一些圣经的帐户。 但从来没有人来与认证的，历史/考古学和圣经之间的真正矛盾。
NT从同一时期的其他书籍不同的手稿证据是如何？ 还有更早更支持比任何其他书如年龄为新台币。
有什么证据支持新台币的历史准确性，考古准确性和手稿证据的有效性的主线。
在未来的教训，我们将讨论创造奇迹的可能性。
2从我能相信“圣经”？P。 135F。
3 证据 。 65，引用考古学家尼尔森Glueck。 圣经学者承认，仍然有问题协调考古学与圣经的帐户，但没有这么严重，作为问题带来的“圣经”的准确性。
例如，著名书凯撒的高卢战争 ，50岁左右的书面基督之前，发现只有9或10的MSS，其中没有一个是早于公元九世纪。 所以近千年分开原来的写作和最古老的副本，现在可用。
